读徐素庵先生慎馀斋诗集谨题二律

经历战火劫后余生，鬓发已经斑白，在太平盛世再次庆幸回到故乡。能够忘却名利，心境淡泊，恰似神仙般岁月悠闲。自古以来高洁的风范首推叔胄，到如今才真正见识庐山的真面目。这一卷新诗谁能与之匹敌，原来它的地位是在李白和杜甫之间。 世间的道路崎岖坎坷总是不平整，先生看透了其中的情况。家境贫寒却自觉内心常常安宁，世道混浊又何妨我独自保持清白。满眼的浮云任其来来去去，对着白水盟誓心意最为分明。像南州高士那样的人如今仍然存在，又怎仅仅是诗篇轻重的问题。

佛教语，指坏劫之末所起的大火。这里指战火，历经战火而幸存。；可能是一个古代品德高尚之人的代称，在此用以衬托徐素庵先生的高洁风范。；盟誓于心，表明心意坚定。；代指品行高洁之人，这里用来称赞徐素庵先生。

从文学手法上看，这两首律诗对仗工整。如‘能忘名利心情淡，恰比神仙岁月闲’，‘能忘名利’对‘恰比神仙’，‘心情淡’对‘岁月闲’，通过这种对仗使得诗句形式整齐，节奏感强。在情感表达方面，诗中充满了对徐素庵先生的崇敬之情，赞扬他劫后余生却能保持淡看名利、心境闲适的高雅情操，如‘能忘名利心情淡，恰比神仙岁月闲’一句，把先生超脱名利的心境表现得淋漓尽致。在意境营造上，诗中描绘出一种宁静致远、超凡脱俗的意境，像‘满眼浮云任来去，盟心白水最分明’，浮云来去的意象给人一种自在洒脱之感，白水盟心又体现出一种高洁的情怀。主题思想上，主要是对徐素庵先生的品德、诗作的高度评价，从先生的为人处世到他的诗歌创作，全方位表达了钦佩之情。