读易赠熊体贞孙倩

明 · 王夫之 · 五言

原文
文王既没,文其在兹。
赫赫明明,有彖有辞。
志非所问,义著于蓍。
日不可炀,天不可帷。
宵人窃烛,不照须眉。
周道茂草,别趋路歧。
弄方如砌,画圆如规。
星历相窜,巫觋是师。
天化地产,玩如行棋。
以谋羹炙,以询淫嬉。
神所不告,覆讥其违。
修吉悖凶,天鉴在斯。
皇天弗尚,吾为尔危。
译文 / 白话释义

周文王已经去世,他的文道难道就在这里吗?光辉显著而又明白,有卦象和文辞。志向不是所询问的,道义彰显在蓍草之中。太阳不可遮蔽,天空不可围起来。小人窃取烛光,却照不到胡须眉毛。周朝的王道长满了荒草,走上了不同的道路。摆弄方的就像砌砖,画圆就像用圆规。星宿历法相互错乱,以巫师为老师。上天的变化和大地的物产,把玩就像下棋。用来谋划美食,用来询问淫乐嬉戏。神灵不会告知,反而讥讽他们的违背。修养吉祥却违背凶兆,上天的鉴察就在这里。皇天不崇尚,我为你感到危险。

注释

周文王,周朝奠基者,名姬昌,被后世尊为周文王。在古代文化中,他被视为道德和智慧的象征。;《周易》中解释卦义的文字。用于说明一卦的基本概念、象征意义等。;古代用于占卜的一种草。古人通过观察蓍草的排列等方式来预测吉凶。;遮蔽、掩盖。如‘日不可炀’,表示太阳不可被遮蔽,强调了天道的不可违。;小人、坏人。指那些品行不端、行为恶劣的人。这里指违背道义的人。

赏析

此诗意境深沉,通过对文王之道的缅怀与当下乱象的对比,抒发了对时人不遵道义的感慨。写作手法上,运用了对比的手法,如‘周道茂草’与文王之道的鲜明对比,突出了世道的变迁。情感表达上,既有对文王之道的崇敬与追思,又有对当下小人行径的痛惜和忧虑,情感真挚而强烈。从主题思想来看,强调了遵循道义、遵循天道的重要性,警示人们不要违背自然规律和道德准则。

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