读易赠熊体贞孙倩

明 · 王夫之 · 五言

原文
脂我神舆,游于太虚。
太虚匪虚,充塞无馀。
火来阳燧,水赴方诸。
水火无间,况道之储。
荠麦夏成,款冬冻舒。
摩荡无方,各含道腴。
匪车何轴,匪户何枢。
六龙并辔,互惜其珠。
行地无疆,良哉骏驹。
哂彼曲学,谓之乘除。
心不可游,道不可拘。
庶几夙夜,警我顽愚。
译文 / 白话释义

滋润我的精神之车,在太虚中遨游。太虚并非虚无,而是充塞天地没有剩余。火会趋向阳燧,水会奔赴方诸。水火之间没有间隔,更何况是道的储备呢。荠菜和麦子在夏天长成,款冬在冬天或舒展或收缩。相互摩擦动荡没有固定的方式,各自蕴含着道的精华。没有车怎么有车轴,没有门怎么有门枢。六条龙一起驾驭马车,相互珍惜它们的珠子。在大地上行走没有边界,真是优良的骏马啊。嘲笑那些偏执的学问,说它们是加减乘除。内心不可以不遨游,道不可以被拘束。希望早晚都能这样,警醒我的愚钝。

注释

滋润,涂抹油脂使光滑。这里指滋润精神之车。;指宇宙的本原或本体,道家所说的一种虚无缥缈的境界。;古代利用日光取火的凹面铜镜。;古代在月下承露取水的器具。;荠菜和麦子,两种常见的植物。;多年生草本植物,冬天开花。;古代神话中驾日车的六条龙。这里象征着道的宏大和神秘。;嘲笑,讥笑。表示对曲学的不屑。

赏析

这首诗运用了丰富的意象和生动的描写来表达对道的感悟。意境上,描绘了在太虚中遨游的景象,以及水火、荠麦、款冬等自然事物的变化,营造出一种广阔、神秘而又充满生机的氛围。写作手法上,通过对比和比喻,如‘水火无间,况道之储’,将水火的自然现象与道的储备相联系,形象地阐述了道的无处不在。‘六龙并辔,互惜其珠’则运用了拟人的手法,赋予龙以人的情感,表现出道的珍贵。情感表达上,既有对道的敬仰和追求,如‘庶几夙夜,警我顽愚’,又有对偏执学问的嘲笑,体现出诗人对真正的道的坚定信念。主题上,强调了道的广阔、神秘和不可拘束性,以及人们应该追求道、感悟道的重要性。

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