二哀诗·兰午亭明府

沧州是与我相邻的郡，自古以来有很多奇人异士。在文字交往应酬之中，只有兰午亭最理解我。早年他科举高中（歌《鹿鸣》指代科举得中），壮年时偶然出来做官。还没有得到高官显爵的荣耀，忽然遭受小人的谗言诽谤。一个官职哪里值得留恋，抛弃它就像扔掉破鞋子一样。回来后打开藏书，探究古今的学问。看不起那些只会研究章句的儒生，认为他们前后都如同糠秕般无用。自身甘愿落魄，任凭众人诋毁。我当时还是个困苦的学子，在长安城中与他相遇。达官贵人每天来来往往很是纷杂，只有他显得器宇不凡。从此他把我当作弟弟看待，年龄上比我大十岁。我们相见的机会总是很少，我两次经过他的家乡。他又到京城洛阳游历，我刚开始当官心中欢喜。我们同床而卧谈论风雨之事，他解开口袋救济我（庚癸指代饮食）。他教导我的话语周到详细，我喜爱他文章华丽绮美。他忽然转过头笑着说，书生见识不过如此。大丈夫要有宏大的建树，哪里在于钻研古书。沉醉于陈旧的典籍就如同吃糟粕，只会跟随着别人点头称是。凭借这个来获取世间的资财，很快就会沦为奴婢。东西方（列强）每天侵略我们，应当将此引为国家的耻辱。众多的公卿大臣，完全不知道自己和敌人的情况。隐藏的忧患就在内部，非正统的势力像青蛙乱叫般扰乱。寡妇的忧虑难道是徒然的吗，国家兴亡人人有责啊。邻居听到他的话惊讶得咋舌，私下骂他狂放怪异。我暗暗思考他的话，如同针砭刺痛内心深处。停留超过半年，分别一下子就是十二年。中间偶然相遇一次，满一个月就收拾行李（又要分别）。就好像饥饿的人得到食物，又很像在鼎中沾一点利益（染指）。他称赞我学问进步，我看他容貌已经衰老憔悴。他在田园中修养高尚的品德，我悲痛地守着简陋的屋子。朝廷中的人争权夺利如同水火不容，他的话在此应验了。三辅之地暴徒兴起，整治也不能停止。红巾军（起义军）塞满里巷，早晨还是人晚上就如同猪狗。官吏们没有人敢过问，父老只能恭敬地跪拜。他说这不过是盗贼罢了，祸根在于内部的奸邪之人。嫉妒他的人跑去相互告发，凶恶的党徒拔刀等待。一会儿全都聚集起来，大肆搜捕不一会儿。他倔强地被捆绑起来，那些人喧闹着将他剁成肉酱。尸骨暴露在原野上，家人幸好还能料理后事。不久贼寇的首领被诛杀，我洒血祭祀他。我被困在围城之中，皇帝已经西逃。故乡传来消息，我只能流着泪拍打大腿。不能到他的墓前哭祭，喉咙像被堵塞一样。年少无知实在是招来灾祸，贤能的人却独自遭受厄运。以前和他约定做邻居，现在为他写诔文。以前分别时客居他乡魂不守舍，现在感伤他这样的忠臣已经死去。造物主能使人穷困，先夺走他所依靠的东西。想要摔碎伯牙的琴（表示知音已逝），暂且隐居起来。天池有时候会翻涌，他在黄泉之下什么时候能起来呢。怎么能把这些话，放到他的墓穴之中呢。

接受，承受。如‘膺命’即接受天命。；红色丝带，古代用以系官印等物，这里指代高官显爵。；青蝇的粪便，比喻谗言。；指没有价值的东西。糠，稻、麦等谷物脱下的皮、壳；秕，中空或不饱满的谷粒。；诋毁，非议。訾，说别人坏话。；古代军中隐语，指代饮食。；非正统的地位。；咬舌，形容吃惊、害怕，说不出话来。；分离，隔开。；简陋的屋子。垩，白色土。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。全诗以叙述兰午亭的生平事迹为主线，如“早岁歌《鹿鸣》，壮年偶出仕”等句，详细地讲述了他的科举、仕途经历，叙事流畅自然，条理清晰。在叙事过程中又融入了抒情，像“不得哭寝门，喉梗若结痞”，表达了诗人对兰午亭的深厚情感。情感表达丰富而深沉，既有对兰午亭才华和品德的敬重与钦佩，如“导我语周详，爱君文丽绮”；又有对他遭遇的同情与悲愤，他遭受小人谗言、被冤屈而死，诗人用“枯胔暴原野，家人幸料理”等句展现出这种惨状，令人动容。在意境营造方面，诗中通过描写兰午亭所处的时代背景，如“三辅暴徒起，爬梳不可止。红巾塞里巷，朝人暮犬豕”等句，营造出一种动荡不安、混乱黑暗的社会意境。主题思想上，诗不仅是对兰午亭个人命运的哀叹，更是对当时社会黑暗、贤能之士遭受迫害的批判，如“东西日侵略，当引为国耻。衮衮诸公卿，了不知彼己”批判了公卿们的无能和不知亡国之危，体现出诗人对国家命运的担忧和对黑暗现实的不满。