二高行赠剑父、奇峰兄弟

在岭南当今谈论画家的时候，剑父、奇峰这二高兄弟杰出超于众人。渡海归来之后笔法尤其产生变化，作画时笔下产生瑰丽奇异的景象。小高温和清瘦，大高身材矮小但雄壮有胡须。我正在以礼教授（学问之类），他们翩然成为我的图画老师。岭南二三月的时候，杜鹃啼叫在红棉树枝上。小高昨天画扇赠予我，看着它让我心生怀古的悲戚。杜鹃啼鸣于古蜀国而蜀国灭亡，从此它就成了亡国的象征。它第一次啼叫时南宋衰败，第二次啼叫时元朝覆灭。有谁再去拜祭古帝的魂魄呢，杜甫白白地忧国忧民。凤凰麒麟如今不再出现，飞禽走兽之类都很悲哀。昨天听闻大高忽然画虎，众多草莽英雄都惊奇猜疑。画出来的虎比真虎的价格还高，千金买一纸画作仿佛有风雷之气。我听说狮子比老虎更凶猛，大高你画狮别画虎吧。中国这头睡狮如今已经醒来，一旦吼叫应当成为世界的主宰。不然的话就画中国龙吧，龙正被困卧着没有云彩相随。东画一片鳞西画一只爪有什么益处呢，画龙必须画出它的威武仪容。中原难道是没有麒麟凤凰吗，无奈蛟龙正潜伏着未被启用。如今众人纷纷占卜求神灵，很多人忙着钻龟甲（占卜）。怎能到处画那些可怜的生物，让鸟兽虫鱼供人戏弄。把虚空粉碎后万物皆无，上天下地存在着真实的自我。奇峰就是剑父，剑就是奇峰，请求为我画一幅携剑到昆仑山看瀑布的图。

清瘦；嘴上边的胡子；这里应是某个具体的桥，在典故中与南宋衰败相联系，可能是见证南宋衰落相关事件发生地的桥；元朝的首都，即现在的北京；指唐代诗人杜甫，杜甫曾居住在杜陵附近，常自称为杜陵野老，这里代指忧国忧民却无力回天之人；古代的一种占卜方式，通过钻龟甲看裂纹来预测吉凶

这首诗在文学手法上较为多样。从叙事角度出发，先介绍二高兄弟在岭南画坛的杰出地位，如‘岭南今日论画手，二高杰出高于时’，直叙其事，让读者对人物有初步了解。然后描写人物特征，‘小高温温清而臞，大高短小雄有髭’，简单几笔勾勒出兄弟俩的外貌形象。在情感表达方面，诗人的情感复杂且深沉。诗中借杜鹃啼血的典故，表达出一种对历史兴亡的悲叹，‘杜鹃帝蜀昔亡蜀，从此化为亡国物。一啼津桥炎宋衰，再啼大都胡元没’，从杜鹃啼叫联系到朝代的兴衰，有一种历史的沧桑感和无力感。而对于二高兄弟的画作，诗人既有欣赏，如对大高画虎价值的肯定‘画虎高于真虎价，千金一纸生风雷’，又有对画作内容的期待，希望大高画狮或画龙来展现中国的强大，这里面蕴含着诗人对国家命运的深切关注和对国家崛起的强烈渴望。在意境营造上，诗中既有岭南二月三月杜鹃啼红棉枝的地域特色画面，又有蛟龙困卧、睡狮将醒等富有象征意义的想象画面，两者相互交织，将现实与理想、地域特色与国家命运融合在一起。主题思想上，以对二高兄弟的绘画为线索，表达了对历史、现实、国家命运的思考以及对画家创作内容的期望。