发衡州

明 · 杨基 · 五言

原文
五日白一发,十日皱一肤。
人生冰雪容,终作靴纹粗。
今朝清镜中,已与昨日殊。
不忧须眉苍,但恐皮肉枯。
肉枯亦常理,所念非壮图。
有亲恩最深,抚养劳勤劬。
怜我幼失怙,爱我如掌珠。
斯恩未及报,不敢忘须臾。
书来得凶问,哀顿空号呼。
衣衾与棺敛,弗得亲走趋。
家山在万里,那能返故都。
树头哑哑啼,愧杀返哺乌。
有子初学言,行步要母扶。
已解索梨栗,未知识之无。
重在托宗祀,岂暇问贤愚。
弟妹皆漂零,远在天一隅。
仲氏久无信,梦中时友于。
艰难斥卤滨,何以保微躯。
计工当已还,母乃东归吴。
童仆各分飞,仅有赤脚奴。
竛竮苦肺疾,终夜声呜呜。
怜渠亦解事,剪伐供樵苏。
异乡骨肉远,赖此相支吾。
嗟我客梁楚,只身亦崎岖。
白昼畏豺虎,夜防狸与狐。
所赖筋力强,窜伏幸无虞。
今年觉衰倦,自怯行远途。
东风洞庭波,落日青草湖。
鱼龙来欺人,烟涛惨模糊。
兹晨过衡阳,霁景差可娱。
桃花白练带,春水绿菰蒲。
感此颜色妍,暂使忧心苏。
万事信有命,抚膺长叹吁。
译文 / 白话释义

每过五天头上就有一根白发,每过十天脸上就多一道皱纹。人生原本有着冰雪般光洁的容颜,最终却变得像靴子皮纹一样粗糙。今天早晨在明亮的镜子里,已经和昨天不一样了。不担忧胡须眉毛变得花白,只害怕皮肉干枯。皮肉干枯也是正常的道理,心中所挂念的不是宏大的抱负。有亲人恩情最为深厚,辛勤抚养不辞辛劳。可怜我幼年丧父,把我当作掌上明珠般疼爱。这份恩情还没来得及报答,片刻也不敢忘记。收到书信得知噩讯,悲痛得徒然哀号呼喊。衣服被子和棺材收敛之事,我不能亲自前往料理。故乡远在万里之外,怎么能够返回旧都呢。听到树头乌鸦哑哑啼叫,真羞愧于那返哺的乌鸦(自己不能尽孝)。有孩子刚刚学着说话,走路还需要母亲搀扶。已经知道索要梨和栗子,还不懂得知识学问。重要的是延续家族祭祀,哪有闲暇去问贤能还是愚笨。弟弟妹妹都四处飘零,远在天边的一个角落。二弟很久没有音信,梦中还时常友爱相处。在那海边盐碱地艰难生存,拿什么来保全自己呢。算着工期应当已经回来,难道是向东回吴地了吗。僮仆们各自散去,仅剩下一个光脚的奴仆。他瘦弱且患有肺病,整夜都发出呜呜的声音。可怜他也很懂事,砍些柴草供给生活所需。在异乡骨肉亲人相距遥远,依赖他相互支撑。可叹我客居梁楚之地,独自一人也历经坎坷。白天害怕豺狼老虎,夜里提防狸猫和狐狸。依赖自己筋力强健,逃窜潜伏幸而没有忧患。今年感觉衰老疲倦,自己害怕远行路途。东风吹起洞庭湖水波,落日映照青草湖。鱼龙前来欺负人,烟雾波涛凄惨模糊。今天早晨经过衡阳,雨后初晴的景色还可以娱乐心情。桃花像白色的丝带,春水滋润着菰蒲一片碧绿。有感于这样美丽的景色,暂时让忧愁的心舒缓。万事确实是有命运安排的,只能抚胸长长叹息。

注释

指丧父。《诗经·小雅·蓼莪》:‘无父何怙?无母何恃?’怙,依靠。;辛勤劳累。劬,劳累。;盐碱地。《史记·夏本纪》:‘海滨广潟,厥田斥卤。’;孤单;孤独。;支撑;抵挡。在这里指相互依靠维持生活。

赏析

这首诗在文学手法上,叙事与抒情相结合。诗人先从对自身容颜衰老的描写入手,如‘五日白一发,十日皱一肤。人生冰雪容,终作靴纹粗。’运用了夸张和对比的手法,将人生初期的美好容颜与逐渐衰老后的模样进行对比,强调时光对人的侵蚀。在情感表达上,多种情感交织。既有对自身衰老的感慨,又有对亲人深深的思念与愧疚。像提到亲人恩深,自己却未能报答,因不能亲为亲人料理后事而愧疚万分。在意境营造上,既有‘东风洞庭波,落日青草湖。鱼龙来欺人,烟涛惨模糊。’这种描绘洞庭湖的浩渺、危险而又略带凄凉的意境,也有‘桃花白练带,春水绿菰蒲。’这样清新明丽的画面。主题思想上,通过叙述自己的身世经历、家庭状况以及羁旅途中的见闻感受,表达了对人生无常、命运难测的无奈,以及对家庭亲人的深深眷恋和愧疚。整体情感基调较为沉郁、哀伤,真实地反映了诗人复杂的内心世界。

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