法门复故圣恩深厚矣自此恐云巢不能久栖当为众一起承示佳句因用韵备载之

佛日的光芒忽然再次高悬，万国欢呼拥戴圣明的君主。不需要像菩萨那样托钵行乞，自然是如来佛祖允许庇护。像鹤在银河飞腾般自由，在江湖中游泳而不烹煮活鱼。云巢从此难以安稳栖居，在这美玉般的丰年。

佛的智慧光明能普照世间，就像太阳一样，这里比喻圣恩。；原指尧帝的时代，后用以比喻太平盛世。；菩萨行乞时手持的钵盂，这里指奔波求存的状态。；这里表示庇护。；珪与玉，常比喻美好的品德或人才，这里指美好的年代。guī yù

从文学手法上看，首联‘佛日光芒忽再悬，欢呼万国戴尧天’运用比喻和夸张的手法，将佛日的重悬比作圣恩的再临，‘万国’是夸张地表现影响范围之广，同时以‘尧天’指代圣明的时代，表现出对当时统治的歌颂。颔联‘不须菩萨行求钵，自是如来许覆肩’通过对比菩萨行乞与如来庇护，暗示在圣恩之下无需奔波求存。颈联‘云汉飞腾新放鹤，江湖游泳不烹鲜’描绘出自由欢快的景象，‘云汉飞腾’与‘江湖游泳’从天上到地下，空间开阔，‘新放鹤’与‘不烹鲜’一动一静，富有画面感。尾联‘云巢从此栖难稳，珪玉今逢丰富年’以云巢难栖表达出在圣恩之下不能再独善其身，应有所作为，而‘珪玉今逢丰富年’则点明身处盛世。在情感表达上，全诗洋溢着对圣恩的感激和对盛世的歌颂。在意境营造上，通过佛日、云汉、江湖等意象构建出宏大、祥和、自由的意境。主题思想是表达对圣恩的感恩和对所处盛世的赞美。