反初

往昔在淮海之地的时候，偶然遇见了安期生。他说我有仙风道骨，按道理应当到太清仙境遨游。只是尘世的缘分还没有断绝，想要超凡入道实在困难。一旦落入世间这张大网，五十年就这么过去了。半夜里辗转难眠，披上衣服涕泪纵横。发誓要重新穿上最初的道服（回归本真），首先要向各位仙人谢罪。在山的向阳坡晒头发，吸食太和的精华。心灵与虚无相融合，身体与元气相并同。在天上、人间、地下三界之中上下往来，高尚的真仙对我迎来送往。玉匣记录着以前的功绩，金印赐给美好的名号。光辉照亮辽阔的天地，不借助日月的光亮。以前栖息在尘世之中，断绝这种想法也只是徒然的情怀了。

偶然遇见，出自《诗经·郑风·野有蔓草》‘邂逅相遇，适我愿兮。’；道家三清境之一，是天空极高处，为神仙所居的仙境。；人世间，区，指区域，这里指人间的区域。；腊月的别称。；晒干头发，晞（xī），晒的意思，如《楚辞·九歌·少司命》‘与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。’；吃喝，餔（bū），餟（chuò），在这里指吸食道家的精华。；指天地未分前的混沌之气，也指人的精神，生命力等。；升降，陟（zhì），登，升的意思。出自《诗经·大雅·文王》‘文王陟降，在帝左右。’；这里指道家概念中的天上、人间、地下三界。；书匣的美称，这里指用来记录功绩的玉匣之类的东西。；这里可能是指金制的类似印玺之类的东西，用以赐名。；光辉，光明。；高远空旷，如《楚辞·远游》‘下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。’；黄色的尘埃，这里指代尘世。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如诗中先写往昔被认为有灵骨可游太清的情况，与后来落入世间网，被尘世所累形成鲜明对比，突出了世事无常与对求道的渴望。在情感表达方面，诗人充满了悔恨与向往之情。悔恨自己被尘世缘分牵绊，未能早入道，涕纵横这一描写生动地表现出内心的痛苦与懊恼；同时又向往能够重新回归道家的生活，如对‘反初服’后的生活的描写，充满了对自由、超凡境界的向往。在意境营造上，诗中构建了一个仙侠的意境，有太清仙境、三境等道家概念中的地方，还有安期生等仙人形象，给人一种空灵、超凡的感觉。主题思想上，主要表达了对尘世的厌倦、对早年未能入道的悔恨，以及现在想要重新回归道家本真生活的强烈愿望。