蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢辄次韵

（我）这次是为了探寻大道而来，不是为了看新的山景。看山虽然说是新鲜的事，但画里的山还是从前的样子。在空亭子里停留了十天，想要出去都有好几次了。隔着江水树木参差不齐，俯看栏杆下江水波光粼粼。最终凭借席间的话语，才涤荡了心中的尘埃。何况这次坐着竹轿出行，攀登陡峭险峻的山崖。由此知道手持竹使符（为官之人），与寄情山水之人没有不同。世上的人为什么不明白，百般虚伪嫌弃一份真诚。而我这个孤独愚拙的人，艰难地走在自己的道路上。听话听得很认真，书信往来胜过频繁相见。先生如今在徐州，我不是欧阳陈（这里应是自谦，表明自己不如欧阳陈之类的人物）。希望凭借唱和的诗歌，让（情谊之类的）联结不被泯灭。

诗人的自称，音fán；参差不齐的样子，音cī cī；形容水波清澈、闪亮的样子；竹轿；登、升，音zhì；形容山势峻峭、重叠；助词，无实义，音yù；本义为大车后面的栏木，这里可理解为道路之类的意思，音zhēn；勤劳不懈的样子

从文学手法上看，此诗多处运用对比手法，如‘看山虽云新，图画犹昔人’将看山的新鲜感和图画中山的旧态对比，还有‘世人何不察，百伪嫌一真’中世人对真伪的态度对比，突出主题。在情感表达方面，诗人表达了自己的孤拙之感，对世态中虚伪厌真现象的不满，同时也有对与知府寺簿先生唱和交往的珍视之情。在意境营造上，通过描写山中的虚亭、隔江的树木、粼粼的波光、险峻的山崖等景象，营造出一种宁静又略带寂寥的氛围。主题思想上，诗中既有对自身境遇和心性的抒发，也包含对世事的感悟。整体风格质朴，诗人直抒胸臆，将自己的所见、所感、所思流畅地表达出来。