范坟诗

元 · 孛术鲁翀 · 五言

原文
忠文峨眉英,始也迹甚微。
堂堂薛简肃,旟隼西南飞。
其人古廉守,肯持蒟酱归。
所得一伟人,天下大布衣。
引以宾王家,光映春官闱。
昭陵宋仁主,前星久无辉。
犯讳言所难,雷电每霁威。
雄哉炼石手,妙补天巍巍。
丞相江南来,云掩扶桑晖。
旧德陈苦辞,往往阨谤讥。
诸贤抗章疏,弱卒攻坚围。
公力斡禹鼎,正气砰黄扉。
荆舒愤至骨,斥语笔自挥。
赠之以蕙兰,何往无芳菲。
时公与司马,声谐玉琴徽。
解冠挂神武,甘老西山薇。
九宇日瞀瞀,赤子将畴依。
两公幸无恙,起拯或庶几。
嗣君元祐初,痛洗前人非。
民望属司马,欲遁天为鞿。
帝命起公卧,门久车马????。
君实了吾事,此外何所希。
清风溢寰海,不啻严陵矶。
公既晚家许,道德人所腓。
襄城下封竁,汝颍皆京圻。
我来访遗垄,名姓存依稀。
来仍散兵烬,雨雪无留霏。
公名在天下,岂逐薤露晞。
谁能禁耕牧,盛事乘薪机。
吾力不足振,感叹徒歔欷。
译文 / 白话释义

忠文公(范镇)像峨眉山上的英气之士,起初的事迹非常微小。堂堂的薛简肃(薛奎),像隼旗飘扬着向西南飞去。他这个人是古代廉洁的太守,怎会拿着蒟酱归来。得到一位伟大的人物,就是天下闻名的布衣之士。引荐他成为王家的宾客,光辉映照在春官的门庭。昭陵的宋仁主(宋仁宗),之前的星宿长久没有光辉。忌讳说出困难的事情,雷电常常收敛威风。雄伟啊那炼石补天的手,巧妙地补好了天的巍峨。丞相从江南而来,云彩遮蔽了扶桑的光辉。旧有的德行陈述着苦衷,常常遭受诽谤讥讽。各位贤能的人上奏章疏,像弱小的士卒攻克坚厚的包围。公全力斡旋大禹的九鼎,正直的正气砰然作响在黄门。王安石、舒亶愤恨到骨子里,挥笔写出斥责的话语。赠送给他蕙兰,到哪里没有芬芳。当时公与司马光,声音和谐如同玉琴的徽音。解下官帽挂在神武门,甘愿在西山种薇。九州的天空整日昏暗,百姓将依靠谁。两位公幸而没有灾祸,起身拯救或许还有希望。继位的君主在元祐初期,痛心地洗去前人的错误。百姓的期望寄托在司马光身上,想要逃避却被上天束缚。皇帝命令起用公的卧榻,门前长久车马奔驰。君实完成了我的事情,除此之外还期望什么。清风充溢在四海,不只是严陵矶的清风。公既然晚年居住在许地,道德是人们所尊崇的。襄城下面有封墓,汝颍之地都是京城的郊畿。我来探访遗留的坟墓,姓名留存得依稀可辨。到来时仍有兵火的灰烬,雨雪没有留下痕迹。公的名声在天下,怎会随着薤露而消逝。谁能禁止耕种和放牧,盛大的事迹被当作柴薪的机会。我的力量不足以振起,感叹徒然叹息抽泣。

注释

指范镇,忠文是其谥号,用于尊称。;旟,绘有鸟隼的旗帜;隼,一种猛禽。此处形容薛奎像旗帜飘扬的猛禽般行动。;一种用蒟酱草果实制成的调味品。古代常作为珍奇之物。这里以不肯持蒟酱归,体现其廉洁的品质。;指宋仁宗的陵墓,用以指代宋仁宗。;王安石字介甫,号半山,抚州临川人,故世称临川先生;舒亶字信道,号懒堂,慈溪人。这里指代反对变法的一派。;琴上用以标志音位的系弦之绳,这里比喻范镇与司马光声音和谐,如同琴音相和。

赏析

在文学手法方面,此诗运用了对比的手法,如将范镇起初的'迹甚微'与后来的声名远扬进行对比,突出其成就之高。情感表达上,诗人对范镇的敬仰之情贯穿始终,通过对其经历的描述,表达了对他的钦佩和赞美。意境营造上,描绘了各种场景,如'九州日瞀瞀'营造出天下昏暗的意境,'清风溢寰海'则展现出一种清明的氛围。主题思想上,主要歌颂了范镇的品德和功绩,同时也反映了当时的政治局势和人物命运。整首诗语言古朴典雅,叙事清晰,情感真挚,具有较高的艺术价值。

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