防匪
清 · 许南英 · 七言
单人匹马疾驰出北门，书生惭愧自己不能领军作战！管仲自己创设了连乡之法，龚遂白白传下劝谕贼人（归正）的文书。城邑已经遭受了奸佞小人的毒害，山河竟然聚集起了如犬羊般的匪寇。挑起战事的贼人暗伏草丛像狡兔般营造三窟，对岸人家到处都是贼人的气息。百姓们竟然敢发动叛乱，顽固不化地自外于（朝廷的）养育之恩。杀人的贼寇在坛场做起了强盗，（朝廷）任命将领哪还用得着像细柳营那样的严整之师！白水漈的源头屯扎着野地营垒，乌山仑上听着将尽的更声。扛着武器抵御贼寇的都是农夫，可叹耕犁锄头都停止了耕种。训练的军队小队驻扎在南庄，号召各地的团丁遍及四周的乡村。像周太尉那样袒露臂膀跟从我，期望你像沈诸梁那样脱下头盔（表示和平友好）。怎能忍心听到沼泽中鸿雁的哀鸣？又怎肯把虎狼放回深山！剿匪安抚两者兼施就能稳操胜券，必定能让贼人争着像夜郎王那样归降。将令从大将的坛台远远传下，书生独自担当斩杀楼兰王（一样的贼寇）的任务。众多的贼首自恃秦地关隘险要，各位将领争着说蜀道艰难（难以进军）。羊叔子用鸩酒（杀人）但人心并不狠毒，专诸这样的刺客宝剑仍然让人胆寒。勇士们翻越山岭像飞翔的鸟儿，抛掷献上的头颅鲜血还未干。指挥军队直接捣毁甲山埔，杂乱的石头围绕着营地（贼人）像老虎背靠山弯那样顽抗。乌合之众纷纷逃窜巢穴破碎，羊肠小道曲折而道路崎岖。拿起刀姑且尝试从军之事，传递檄文先安抚被胁迫跟随（贼寇）的人。从此南方的百姓长久不再反叛，望着车马扬起的尘土乡间老人拜倒在征途中。鸡犬桑麻都化为劫后的灰烬，流离失所的百姓害怕归来。仓库里有粮食鸟儿争着啄食，篱笆院落没有人门自己开着。避难偶然随着亲友离去，隔着溪水偷偷约女儿回来。百姓的忧愁欢乐确实是我的事情，满眼的凄凉景象也实在让人悲哀。
春秋时郑国泽名。据记载，那里常有盗贼聚集出没，后用以代指贼寇。；池塘。'赤子潢池敢弄兵'中的'潢池'代指造反的百姓，出自《汉书·循吏传·龚遂》。；顽固。此词形容那些参与叛乱、顽固不化的人。；专诸，春秋时吴国刺客。这里用他的典故来形容在平匪过程中勇士们的英勇。；依靠险要地势抵抗。'乱石围营虎负嵎'描绘贼人依仗地势顽抗的状态。
这首诗在意境上描绘出一幅遭受匪患后的乡村凄凉景象，如“鸡犬桑麻付劫灰，流离琐尾怯归来。仓箱有粟鸟争啄，篱落无人门自开”，营造出一种破败、萧瑟的氛围。从写作手法来看，运用了众多典故，像“夷吾自创连乡法”“龚遂空传谕贼文”“细柳营”“斩楼兰”等，通过引用典故来丰富诗歌的内涵，表达自己在防匪过程中的思考与决心。在情感表达方面，既有对匪患的痛恨，如“杀人坛作雈苻盗”等句表达出对贼人恶行的愤懑；又有对百姓的同情，像看到百姓因匪乱而流离失所，“避地偶随亲友去，隔溪潜约女儿回”体现出诗人对民众的关切；同时也有诗人自己想要平定匪乱的壮志豪情，如“书生独任斩楼兰”表现出诗人的担当。主题思想上围绕防匪这一事件，展现了匪患的严重、平匪的策略以及对百姓的影响等多方面的内容。
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