访杨季常于陈山回途有述

因为怀念那位年逾八十的隐士，乘着一叶孤帆前来拜访他在水南的居所。已经知道扬子江边的门户多有美酒，谁能相信冯驩那样的食客也能有鱼吃呢。这一代的人物必定会被记录在名士的传记中，他所著的上百篇文章确实是传授给了伏生那样的人。前朝的人物如今已经所剩无几，打猎回来后还能够乘坐后车跟随他们。

幽居之人，指隐士，常用来形容隐居不仕或有高尚品德的人。；即扬子江，长江从南京以下至入海口的下游段别称扬子江，因古有扬子津渡口而得名。；战国时齐人，为孟尝君门客，起初不受重视，弹铗而歌，后为孟尝君收债于薛，焚券市义，使孟尝君复得齐相。这里借冯驩食有鱼来对比隐士的生活。；名胜，济南人，曾为秦博士。秦时焚书，伏生壁藏《尚书》。汉初，仅存二十九篇，由伏生口授，用当时通行文字隶书写定，即今文《尚书》。这里借伏生来比喻被传授经典的人。

在这首诗中，意境营造得十分巧妙。通过‘片帆来访’展现出寻访的孤寂与急切，‘水南居’则点明了地点，营造出一种宁静而略带神秘的氛围。写作手法上，运用了对比，如‘已知扬子门多酒，谁信冯驩食有鱼’，将不同的境遇进行对比，突出了隐士的独特。情感表达上，既有对隐士的敬仰之情，如‘为忆幽人八十馀’，又有对前朝人物的感慨，‘前朝人物今无几’，蕴含着时光易逝的感慨。主题思想上，主要是对隐士和前朝人物的追思与赞美，同时也流露出对时光流转的无奈。