方岩书院次谢祭酒韵二首 其二

方岩山顶与白云相接，为求问道而来，卦象为九四咸。几处人家分布在海岛上，这位先生（谢祭酒）的画像应该镶嵌在山岩之中。订正讹误不再留下鱼豕（鲁鱼亥豕）之误，选择学说首先必须辨别矢函（正途与歧途）。谁能一起共享沂水上舞雩的快乐呢，我愿跟随头戴童冠的人穿上春衫。

《易经》中的卦象，表示感应。这里可能暗示问道的一种感悟或者状态。；鲁鱼亥豕的简称，指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。出自晋·葛洪《抱朴子·遐览》：‘谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。’《吕氏春秋·察传》记载有子夏之徒将‘晋师三豕涉河’误传为‘晋师己亥涉河’之事。；矢即箭，函为匣子。这里可能是用箭在匣子中表示正途、正确的选择，与错误相对，具体用法是通过与‘鱼豕’相对来表达在学问、学说选择上要辨明正误。；古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀，也指舞雩台。《论语·先进》中曾皙曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’这里表达对那种自在惬意生活的向往。

从文学手法上看，首联‘方山绝顶白云衔’描绘出方山山顶与白云相接的壮观景象，‘衔’字运用拟人的手法，将白云与山的关系生动地表现出来。颔联‘几处人烟分海屿，此公图像合嵌岩’，前句勾勒出一幅海边有人烟分布的画面，后句则将对谢祭酒的敬重通过‘图像合嵌岩’这一想象表达出来，虚实结合。颈联‘订讹无复遗鱼豕，择术先须辨矢函’运用典故，‘鱼豕’指代文字讹误，强调订正讹误的重要性，‘矢函’用于表达选择学说时要分清正误的观念，使诗句富有文化内涵。从情感表达来看，全诗表达了对谢祭酒的敬重之情，同时也透露出诗人对问道求学、明辨是非的追求，还流露出对自在惬意生活（舞雩沂上乐）的向往。在意境营造上，既有方山绝顶的壮阔意境，又有海边人家的烟火气息，还有对古代文化场景（舞雩）的向往意境。主题思想上围绕对方岩的描绘、对谢祭酒的敬重、对学问的态度以及对理想生活的憧憬展开。