范蠡载西施图歌

越王已经称霸而吴王已死，半夜传命要寻找西施。西施大功告成也该罢手了，范大夫（范蠡）说要将她装入皮袋（沉江）。皮袋（鸱夷）哪里去寻找呢，路人都指向吴江中心。哪里知道消夏湾前面的道路，自从出门后就生怕停留。还记得在若耶溪畔的相遇，只有一人（范蠡）是真正的旧相识。无端地歌舞又能怎样呢，国家的恩情和知己的情谊都很多。白色苎麻衣服边有昔日浣纱的泪水，乌栖台边有采莲的歌声。早晨也采莲，傍晚也采莲，我的心向着五湖的水，我的梦萦绕着五湖的烟霭。五湖船头划动双桨，五湖船尾芦苇作响。金钱权势意气之类就任由人们闲谈评论，商人渔夫空自把我们比拟。年年湖水碧绿，君王长寿而臣子驾着扁舟。扁舟只在湖中心，一天扬帆一天停留。为什么不在湖头沉醉呢，郎君本是英雄我本柔美。十年的辛苦换来百年的清闲，回头不要再说吴宫的事情。吴王宫前有鹧鸪，越王宫前也有鹧鸪，千秋之后谁的扁舟入图呢。唉，伍子胥大夫啊。

这里指皮袋。春秋时，伍子胥被迫自杀，吴王夫差把他的尸体装入鸱夷投入江中。这里暗示范蠡将西施装入皮袋沉江的一种说法。；西施浣纱之处，在今浙江绍兴。是西施早年生活的地方，诗中借此表达对过去的追忆。；钱币，金钱。这里代指功名利禄，表达对功名利禄的一种看淡态度。；长寿。诗中‘君王寿考臣扁舟’写出一种君王在位，臣子已远离朝堂的状态。；伍子胥，春秋时吴国大夫。诗末提及伍子胥，有将西施范蠡之事与伍子胥命运对比之意，同样是吴越之事中的人物，命运却各有不同，增添了历史兴亡之感。

这首诗在文学手法上叙事与抒情相结合。以范蠡载西施这一故事展开叙述，从越王称霸后对西施的处置开始，到西施的内心活动及范蠡西施泛舟五湖的情景等，故事性很强。在叙事中穿插抒情，如‘无端歌舞可奈何，国恩知己两情多’表达出西施复杂的情感。在意境营造上，通过描绘五湖的景象，‘年年湖水绿油油’等句子构建出一种宁静而又略带惆怅的意境。情感表达方面，诗中既有西施对自身命运的无奈与惆怅，又有对范蠡的复杂情感，还有一种历经世事变幻后的淡泊感。主题思想上，一方面是对西施命运的同情与喟叹，另一方面也有对历史兴亡的感慨，通过对范蠡西施故事的讲述，暗示出功名利禄的虚幻，就像西施曾经在吴越两国的宫廷中经历诸多，最后还是泛舟五湖，一切繁华终成过往。诗中多处用典，如‘鸱夷’指代西施的结局，‘乌栖台’等也增添了历史的厚重感。