番社

番社的房屋参差错落，道路曲折蜿蜒，在社里忽然看到几个番人。他们自古就以纹身被称为特别的国度，如今断发之人已归入国家版图。竹环的围墙都郁郁葱葱，房屋用茅草构建，旁边捆着柴草。他们争着弹奏口中的同心调，携手成婚沉醉于酪酥。

长短、高低不齐的样子。如《诗经·周南·关雎》‘参差荇菜，左右流之。’；弯曲，曲折。；在身体上刺画有色的图案或花纹，是古代某些民族的习俗。；原指户籍和地图，现泛指国家的疆域。；用茅草构建。搆，构建，建造。；薪柴和牧草，这里指柴草。；用牛羊等乳汁制成的食品。

从文学手法上看，首联通过描写社屋的参差和道路的纡曲，以及看到番奴的情景，以简单的笔触勾勒出番社的整体风貌，是一种白描手法。颔联将往昔与今朝对比，往昔以‘文身’被视作殊国，现在已入版图，体现出一种历史的变迁和民族融合之感。颈联细致地描写了番社的居住环境，竹环的墙和茅草构建的屋以及屋旁的柴草，画面感十足。尾联选取了番社中人们弹奏同心调、携手成婚的场景，富有生活气息。在情感表达上，整体呈现出一种对番社独特文化的观察和记录，以及对番社纳入版图这种现象的一种客观看待，既有对番社文化独特性的呈现，又有对统一融合的暗示。在意境营造上，描绘出一个富有特色的番社画面，充满异域风情。主题思想上，主要展现番社的风土人情以及在国家统一格局下的一种融合与变迁。