蕃王礼佛图

西方罗列着众多国家，有土地就有人民。哪一个国家没有继承人，却能够治理好他的百姓呢？佛法的教化广大无边，万物都被包容其中。（来朝贡的）人们服饰各异怪诞奇异，没有谁不全都前来归顺。东方的九州大地，文德教化也代代相承。哪里知道在五经所代表的正统思想里，各自叙述着伦理道德。斥鷃讥笑鲲鹏南飞（见识短浅），木槿怀疑大椿（寿命长短观念不同）。扩充（思想等）本来就有方法，一视同仁对待所有人。

统摄，包含。本诗中‘万有入弥纶’表示万物都被佛化所包含。；荒诞，诡谲。形容来朝者服饰奇异怪诞。；常理，常道。这里指五经中所叙述的伦理道德。；一种小鸟，在《庄子》中曾用来比喻见识短浅的人。；木槿花，朝开暮落，诗中用来代表短暂之物。；传说中的古树名，以长寿著称，诗中代表长寿之物。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如西方蕃王礼佛与东方九州文治的对比，通过对比凸显出不同的治理观念和文化现象。在情感表达方面，既有对佛化包容万象的一种陈述，又有对东方传统五经所代表的伦理道德的尊崇，体现出一种文化自信。在意境营造上，描绘出西方万国来朝的宏大场景，以及东方传承文治的深远意境。主题思想上探讨了不同文化体系下的治理、观念等问题，表达出一种包容但又坚守本土文化的态度。同时诗中引用了‘斥鴳’‘舜英’‘大椿’等典故，增添了文化内涵和诗歌的深度。