法师升高座时咏

唐 · 朱君绪 · 五言

原文
斋直道所务,妙品元始贵
故设祖劫桥,广度诸民物
尔曰设清斋,帐座罗五色
天仙游诞上,五帝列方职
功曹传符命,拥卫左右直
我升龙舆座
玉梯附机息
神霄助授护,天魔不举目
五神不移动,披宣太上域
译文 / 白话释义

斋戒守正是所追求之事,元始天尊的妙法最为尊贵。所以架设通往祖劫(过去久远劫)的桥梁,广泛度化众多百姓万物。你说要设置清净的斋醮,帐座罗列着五彩之色。天仙在虚空之中游乐,五帝各列其方位职守。功曹传递符命,簇拥护卫左右两侧。我登上龙舆座。玉梯附着机关静止(此处理解为登座之梯稳固不动)。神霄众神相助守护,天魔不敢抬头仰视。五神坚守不动,开始披览宣讲太上(道君)的境域。

注释

在道教中,指持斋守正。;元始天尊,道教最高神之一。;zǔ jié,指过去极久远的劫数,是道教的一种时间概念。;道教中一种神职,负责传达符命等事务。;装饰有龙的车舆,这里指法师的座位。;玉石制成的梯子,这里用于登座。;道教神霄派中的神霄境,这里指神霄境的神仙。;天上的魔障,在道教语境中指邪恶的力量。;道教中具有特定职能的五种神。;指太上老君等道教尊崇的道君。

赏析

从文学手法上看,此诗平铺直叙地描绘了法师升高座时的场景与相关的道教仪式内容,多为陈述式的描写。在情感表达方面,诗中传达出对道教仪式的庄重感以及对道教神圣力量的崇敬之情。在意境营造上,通过描写斋直、帐座、天仙、五帝、功曹等元素,构建出一个充满神秘道教色彩的仪式场景。主题思想围绕着法师升座进行道教仪式,展示道教仪式的神圣性以及背后的宗教信仰体系。诗中列举了诸多道教的神祗、仪式元素等,使得整个场景丰富且具有层次感,带领读者进入到一个神秘的道教仪式世界。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。