奉桂管命奔问京陕祇役出蒸阳距家一日程未敢辄还寄诗当家书与共知之
清 · 曾广钧 · 七言
在种着海榴的庭院里怜惜着红花的芬芳,就像谢女琼姬送别陆郎。梦中三峡的风烟迷失了仙府,银河的环佩被银河阻隔。望星楼高远,金针难以穿引,拜月的台阶幽深,绣鞋寒凉。数尽汉江秋雁的身影,什么时候才能把锦书寄到咸阳呢。云帆在清晨到达蒸阳住宿,符节在秋天到达大散关。秦地的山川原野有着无尽的意味,谢家的楼阁在层层山峦之间。什么时候才能再次看到三灵端正,返回之日亲自迎接二圣归来。含情西望那美玉的园圃,九疑山如青黛般簇拥着翠绿的发髻。逆汉水而上窥视褒斜道急切地奔走,凄凉地看到两座东门荒芜断绝。靠着弓应当向着回銮寺,系马要先寻找奉圣园。贾谊被贬到荒远之地为汉室而悲伤,巫阳不用去叩击天门。哀怨的筝声一旦诉说家园破碎,近在咫尺却如同离鸾不敢言语。四处漂泊没有地方像伯夷叔齐采食周薇,何止是同林之鸟偶尔各自分飞。思念远方不要增添团扇被弃的怨恨,盼望归来应该浸湿枕头的布巾。告别家乡在桂林海边没有舂米的屋子,一起隐居襄阳有钓鱼的石矶。夜里清梦还能认识来路,多情地频频萦绕在凤凰帷帐。
传说芙蓉城中仙女名。亦泛指美女。;道教称仙人所居。;绣鞋。;指日、月、星。;诗中可能指特定的两位君主等重要人物。;天帝的守门人。喻指朝廷。
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘谢女琼姬送陆郎’‘贾谊投荒’等,使诗歌内涵丰富,充满历史文化底蕴。在情感表达方面,诗中既有对家人的思念之情,如‘数尽汉江秋雁影,锦书何日寄咸阳’‘忆远莫添团扇恨,盼归应湿枕头衣’等句,将思念之情表现得细腻而深切;又有对国家命运的担忧,‘何时仍睹三灵正,回日亲迎二圣还’反映出对国家政治清明以及君主回归的渴望。在意境营造上,诗中描绘了如‘梦峡风烟迷紫府,天河环佩限银梁’等奇幻而又略带凄凉的景象,给人一种迷茫、怅惘的感觉。主题思想上,诗将个人的思乡思亲之情与对国家命运的关心相结合,体现出诗人复杂的心境和强烈的社会责任感。
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