奉和皇太子忏悔应诏诗

南北朝 · 王筠 · 五言

原文
一圣智比明,帝德光四海
荷负诚悠属,度脱实斯在
忏说济蒙愚,推心屏欺殆
名僧引定慧,朝缨列元凯
还学依善导,反心由真宰
和铃混吹音,胜幡荣雪彩
早蒲欲抽叶,新篁向舒䈚
翘勤谅恳到,归诚信兼倍
睿艳似烟霞,栏杆若珠琲
善诱虽欲继,含毫愧文彩
译文 / 白话释义

一位圣人的智慧如同日月般明亮,皇帝的恩德光照四海。承担重任确实长久地托付于他,超度解脱实在就在此中。忏悔之说有助于拯救蒙昧愚钝之人,推心置腹摒弃欺诈危殆。名僧引导正定和智慧,朝廷的冠带排列着杰出的人才。回归正道学习依循善的引导,回心转意依靠真正的主宰。和铃之声与吹奏之音相混杂,胜利的幡旗闪耀着雪般的光彩。早生的蒲草将要抽出嫩叶,新生的竹子正向着舒展生长。勤奋恭敬确实诚恳到了极点,归向诚信更是加倍深厚。睿美之景好似烟霞,栏杆如同珠串。善加诱导虽然想要继续,提起笔来却惭愧于自己的文采。

注释

承受、担负。这里指承担重任。;超度解脱。佛教用语,指使人脱离苦难,达到解脱的境界。;蒙昧愚钝。形容人无知、愚昧。;佛教语,定是禅定,慧是智慧。定慧双修是佛教修行的重要方法。;指辅佐帝王的良臣贤才。这里指朝廷中的杰出人才。;善加引导。指以善的方式进行引导和教导。;指天地万物的主宰,也可理解为真正的主宰者,这里指佛教的教义或神明。;古代车上的铃铛。和与铃相互配合,发出声响,这里象征着和谐与秩序。;胜利的旗帜。在佛教仪式中,胜幡象征着胜利、吉祥和功德。;舒展、伸展。这里形容新竹生长的状态。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了对仗的手法,如‘一圣智比明,帝德光四海’等,使诗歌在形式上整齐美观,增强了节奏感和韵律感。情感表达上,通过对皇太子忏悔的描绘,展现出对其的期望和赞美之情,希望他能通过忏悔和修行达到更高的境界。意境营造方面,描绘了蒲草抽叶、新篁舒䈚等自然景象,营造出一种清新、生机的氛围,与皇太子的修行相呼应。主题思想上,强调了忏悔、善导和归信的重要性,体现了佛教的教义和价值观。

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