奉和蒋侍御见忆之作

在这万里乾坤之间随意前往，风中飞花陪伴着我渡江之时。人生百年哪里不像沂水之畔（可游乐），我这把老骨头今天又来到了武夷山。两只手正能够握住上天的靶柄（可大有作为），一家刚刚超脱圣人的思想藩篱。依靠谁去唤起朱熹（朱元晦）呢，手持酒杯长歌感慨这寓含深意的诗篇。

这里应是一种比喻，指上天给予的可把握的权柄之类的东西，表达一种可有所作为的意象。；本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏，这里比喻界限或屏障，‘圣藩篱’表示圣人的思想界限等。；即朱熹，字元晦，南宋时期著名的理学家，这里提及朱熹增加了诗歌的文化内涵，可能暗示着对朱熹所代表的理学思想的某种关联或思考。

从文学手法上看，首联‘万里乾坤任所之，风花指点过江时’描绘出一种开阔、洒脱的景象，‘万里乾坤’的宏大与‘风花’的柔美相结合，以大景与小景的搭配营造出一种既壮阔又不失细腻的氛围，在叙事中融入景色描写，富有画面感。颔联‘百年何处非沂水，老脚今朝又武夷’运用典故，将眼前的武夷之游与沂水典故相联系，增添了文化底蕴的同时，也表达出一种豁达的人生观，认为人生处处可如沂水游乐之地。颈联‘两手正堪天靶柄，一家刚了圣藩篱’表意较为隐晦，可能蕴含着诗人对自身能力的自信，要冲破某种思想的束缚，有一种壮志在胸的感觉。尾联‘凭谁唤起朱元晦，把酒长歌感寓诗’通过提及朱熹，以一种疑问的方式结尾，在长歌饮酒的情境下，感怀所作寓有深意的诗，使得全诗在情感上增添了一种深沉的思古幽情和对知音的寻觅之感。整首诗意境开阔洒脱，情感表达复杂多元，既有对人生的旷达态度，又有壮志难酬和寻觅知音的幽情，主题思想围绕着诗人的游历感悟、人生思考以及对传统思想的某种突破等展开。