奉和鲁斋先生涵古斋诗二首 其一

（宇宙）圆融没有边际，广大而无所不包，众多事物繁茂兴盛原本就不贫瘠。儒家学说的圣明渊源确实存在，六经的精华润泽何曾枯竭。人在内心知晓包容之处，古代的智慧就在书中并非遥远的追求。如果能悟到万物根源只在太极，伏羲氏当初的道理与现在没有不同。

瘦，这里表示贫瘠，音qú；没（mò）入水中，有包容之意，音chéng；即伏羲氏，是古代传说中的中华民族人文始祖，传说他创造了八卦等。

从文学手法上看，首联运用夸张的手法描绘出一种宏大、包容的意境，‘圆融无际大无余，万象森然本不癯’，通过‘无际’‘大无余’‘万象森然’等词极力渲染出一种广袤无垠、万物繁荣的画面感。颔联‘夏至圣渊源端有在，六经芳润几曾枯’点明儒家圣学渊源深远，六经的价值永不枯竭，用‘芳润’一词形象地比喻六经的精华如同芬芳润泽之物，使抽象的六经价值变得形象可感。颈联‘人于心上知洆处，古在书中非远图’阐述人心的包容与书中蕴含古代智慧的观点，以议论入诗，使诗歌富有哲理内涵。尾联‘会到一源惟太极，包牺原不与今殊’将对万物根源的思考上升到太极的高度，并且提及伏羲氏，表达出一种追本溯源，古今同理的思想。情感表达上，充满对儒家学说的尊崇之情，认为其渊源深厚且价值永恒。在意境营造上，整体意境宏大开阔，从宇宙万象到儒家学说的渊源，再到对太极、伏羲氏等的思考，层层递进。主题思想围绕着对儒家学说的尊崇、对古代智慧的探寻以及对万物根源的思考展开。