奉和圣制经河上公庙应制

黄河的水流不分昼夜地流淌，河上居住着神仙。皇帝车驾所行之路曾经经过此地，祭祀的坛场依然清晰可见。（河上公庙）下面好似有洞穴，高处仿佛在云雾之中。美好的事物遗留在尘世之外，含敛着光芒环绕在道路旁边。这些事因为周朝的史官而被知晓，言论通过汉王而得以流传。欣喜的是正逢圣明之君在位，国家的大业又能发展兴盛。

天子车驾所经的道路。辇（niǎn），古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。；古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。；含敛光辉。出自《老子》‘挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。’；承受期运，指受天命为帝王。膺（yīng）。；深奥、神妙，这里表示国家大业发展兴盛。

从文学手法上看，此诗运用了写实与想象相结合的手法。前两句‘河流无日夜，河上有神仙’，写实中带着神秘色彩，通过对河流的永恒流淌和河上有神仙的描写，奠定了全诗带有神话色彩的基调。‘辇路曾经此，坛场即宛然’属于写实，描绘出此地曾有皇帝车驾经过且祭祀坛场依然存在的景象。‘下疑成洞穴，高若在空烟’则运用了想象的手法，将河上公庙的地势上下描写得如在洞穴和云雾之中，给人一种神秘莫测的感觉。在情感表达方面，全诗充满了对圣君的崇敬与赞美之情，如‘喜属膺期圣，邦家业又玄’，直接表达出在圣君统治下国家大业兴盛的欣喜。在意境营造上，诗中既有河流日夜流淌的现实景象，又有神仙、洞穴、空烟等虚幻元素，虚实结合营造出一种神秘而宏大的意境。主题思想上，通过对河上公庙相关事物的描写以及与圣君统治联系起来，表达了对圣君的歌颂以及在圣君治理下国家繁荣昌盛的美好愿景。