奉和御制奉祀述怀歌

崇高伟大的盛德充满宇宙，圣上的心思慎重地关怀百姓。养育万物心怀敬畏取法于天，探究盛大的典章都以古为师。协和神灵的教化追随唐尧，华美的颂词比尹吉甫更盛。显赫的皇家威严震动八方荒远之地，清平的王道安定中原。丰收之年朝廷民间欢乐安康，满溢的简牒、丰富的图册记录福运吉祥。圣明睿智的君主继承发扬伟大事业，吉祥的符瑞赐予福分自苍天而降。视察四方展示邦国职责，登上泰山铭刻功绩是全国的盛事。睢水之上是掩埋牺牲专门祭祀之地，汉、唐的旧事还有所听闻记载。神灵昭显感应果然暗中相通，祥瑞应验彰显知道其由来。疾风般的飞鸟降临神灵宣告显明，宏大的源头开始仙游到来。濑乡旧地开辟珍贵的文辞，恭敬拜谒斋戒庄重厚待睿智之意。谯都的奏牍送达宫廷，老人纷纷前来一同竭诚。遵循考察皇家仪轨尊崇妙道，再次举办盛大节日顺应民意。声教文明应当在国运兴盛时兴起，命令众多儒生探究礼经。美好的德音都广布恩惠，众多的大福必定求得达成。恭敬虔诚谨慎祭祀长时间斋戒，仰望纯真风尚立志勤恳。恭敬地进献香烛祭品完备，广泛地给予赏赐深恩频繁。弘扬伟大的功业内心更加高洁，敬奉宏大的名声道德更加伸张。将要看到舜帝般的巡游陪同侍从，有幸同众人一起在美好时光欢乐。

宇宙。绵，广阔。；帝王的心意。宸，北极星所在，后借指帝王居所，又引申为帝王。；百姓。兆，极言众多；庶，平民、百姓。；显赫盛大貌。奕（yì）。；八方荒远的地方。；清平。；王者的德行器度，也指国家的典章制度等。；安抚。；中原地区。；满溢的简牒。牒，简札。；充满图册。图，这里可理解为记载事物的图谱之类。；聪明睿智的帝王。睿（ruì），聪明、睿智。；祥瑞、吉兆。祯（zhēn），吉祥。；赐予福分。锡（cì），通‘赐’；祚（zuò），福。；苍天。；视察四方。；展示风采，这里可理解为履行职责等。；登上泰山。岱，泰山的别称。；铭刻功绩。；睢水之上。睢（suī），睢水，古水名。；掩埋祭祀用的牲畜。；以往的有历史意义的事实。；神灵。；昭显感应。；暗中相通。；祥瑞的应验。；明显地到来。臻（zhēn），到、到达。；疾风般的飞鸟。飙（biāo），暴风、疾风。；宏大的源头。；开始。肇（zhào），开始、初始。；神仙之游，这里可能指祥瑞之事如同仙游降临。僊（xiān），同‘仙’。；和、与，这里可理解为到达等意。；地名。濑（lài）。；旧地。；开辟。；珍贵的文辞。；诚恳地拜谒。；恭敬庄重。；厚待、崇尚。；睿智的心意。；地名。谯（qiáo）。；奏书。牍（dú），古代写字用的木片，这里可指代文书。；汉代宫廷。因宫廷多用朱红涂饰，所以称为彤庭，这里泛指宫廷。；老年人。耆（qí），六十岁以上的人；耋（dié），七八十岁的人。；竭诚。沥，滴，表示心意诚恳。；遵循考察。；皇家的礼仪。；精妙的道理，这里可能指儒家等尊崇的大道。；盛大的节日或礼节。；顺从。；民众的情绪、意愿。；声教文明。；指礼乐典章制度等。；命令、告诫。；众多的儒生。；探究。；关于礼仪的经典。；有秩序的样子。；美好的声誉，也可指帝王的诏书等。；广布恩惠。；众多的样子。；大福。；恭敬虔诚。；谨慎祭祀。毖（bì），谨慎。；长时间斋戒。；仰望。；纯真的风尚。；能够勤奋。克，能够。；恭敬地进奉。；香烛之类。芗（xiāng），古书上指用以调味的香草，这里泛指香物。；美好的祭品。荐，祭品。；广泛地给予。覃（tán），深，广。；赏赐。；深恩。湛（zhàn）。；用来弘扬。式，用，以。；伟大的功业。丕（pī），大。；更加高洁。弥（mí），更加。；敬奉。祗（zhī），恭敬。；宏大的名声。；道德更加伸张。伸，伸张、伸展。；舜帝的巡游。这里以舜帝巡游指代君主的巡游。；跟随皇帝车驾，侍从。；比喻欢悦。凫（fú），野鸭。；美好的时光。

此诗在文学手法上，大量运用对仗，如‘巍巍至德充绵宇，翼翼宸心临兆庶’等句，句式整齐，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达上，充满了对君主的崇敬和歌颂，从君主的品德、治理天下的功绩，到遵循古礼、顺应民情等多方面进行赞美，表现出对盛世和君主的敬仰之情。在意境营造方面，通过描绘盛大的祭祀场景、皇家的威严、祥瑞的降临等，构建出一种庄重、神圣的氛围。主题思想围绕着君主的德政、祭祀的意义以及对国家兴盛的歌颂。整首诗气势恢宏，用词华丽，体现了宫廷诗的特点，在一定程度上反映了当时的政治文化氛围，以及对传统礼仪文化的尊崇。