奉和御制会灵观甘露

会灵观如同神灵降于大地的高耸建筑耸立在神州大地，圣上崇敬有品德之人且圣德日益美善。美好的露水在夜空中降下味道特别甘甜，被露水滋润的树枝繁茂浓密。昆山的宝物如今初次被贮存起来，汉代宫苑中的仙盘过去未曾有这样的瑞象浮现。自然可以用来纪年以昭示祥瑞之兆，更特别的是能像增添海水助力洪流一样。苦菜因承受甘露的润泽而改变味道，图籍史册因之散发出美好的光辉彰显伟大的谋略。希望采集朝华和美玉，仰仗圣上的谋略千秋万代延续。

山神。岳，高大的山。灵，神灵。；高耸的宫阙。观，guàn，古代宫门前的双阙。；夜间降落。零，落下。；树木的枝条。贞，正，可引申为正常生长的。；被滋润。膏，gāo，油脂，这里用作动词，滋润。；苦菜。堇，jǐn，一种野菜。荼，tú，苦菜。；大道，此处可理解为伟大的谋略。猷，yóu，计划，谋略。；帝王的谋略。宸，chén，北极星所在，后借指帝王所居，又引申为帝王的代称。筭，suàn，同‘算’，谋略。

这首诗在文学手法上运用了用典、对仗等。例如‘昆山宝器今初贮，汉苑仙盘昔未浮’，‘昆山宝器’和‘汉苑仙盘’的对仗工整，且‘汉苑仙盘’是用典，引用了汉代宫中承露盘的典故，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上，充满了对圣上的崇敬以及对祥瑞的歌颂之情。诗中通过对会灵观甘露的描写，营造出一种神圣、祥瑞的意境。主题思想围绕着会灵观甘露这一祥瑞现象展开，阐述其意义非凡，既能昭示祥瑞，又能与圣德相呼应，是太平盛世的象征，同时表达对圣上的美好祝愿，希望圣上的谋略能长久延续。