奉和御制迎圣像中路获金龙送还茅山

高大庄严的圣像以金铸就而成，祥瑞的符节与画船远远地引导迎接。精诚之心激励辅助以应神灵的恩赐，华美的仪仗繁盛遵循礼仪规范。兰草长堤早晨的景色涟漪平静，神龙出现祥瑞的云彩映照。双双登上美玉般的枝干色彩鲜明，旁边临近旗帜船桨灵光盛大。台阁大臣恭敬地献上美好的香物，承接祝贺怀着坚贞之情拜上奏章。羲氏的官名之高可以相比拟，汉朝的年代久远难以匹配。凤盖分出阴影腾飞出九种色彩，蜿蜒游动一起嬉戏于云裳之侧。驾驭天空飞翔世间只是空闻，祥瑞的品德盘绕如今才得以见识。强壮有力地抬头仰望天子，皇帝深深嘉许美好的征兆来临。舒缓礼仪既能报答圣明之日，化为甘霖应当使众人有福。华阳翠绿的山谷是有灵秀的地方，星使送还彰显睿智的志向。再将华美的辞章谱入音乐，光明昭著亿万年传于金匮之中。

以模子浇铸金属。；即玉节，古代朝聘时用作凭信的玉制符节。；指仪仗。藻，文彩。卫，护卫。；形容枝叶繁盛。这里形容仪仗的华丽繁盛。wēi ruí；古书上指用以调味的香草。xiāng；恭敬严肃。zhī sù；马行雄壮貌。这里形容神龙的姿态。kuí kuí；指皇帝居住的地方。借指皇帝。；赤色的屏风。借指帝王。dān yǐ；众人。

这首诗在意境上营造出一种庄重、祥瑞的氛围。开篇描绘迎圣像的场景，圣像庄严，迎接的队伍有瑞节、棠舟相伴，仪仗‘藻卫葳蕤’，通过这些景象的描写，给人一种盛大而神圣的感觉。如‘兰隄晓景涟猗静，神龙报降祥云映’，清晨宁静的兰堤景色与神龙降临的祥瑞相结合，更增添了神秘而祥和的意境。 写作手法上，多处运用铺陈的手法。诗中详细地描述了迎圣像过程中的各种元素，包括圣像本身、迎接的队伍、沿途的祥瑞景象、大臣的参拜等，事无巨细地一一展现，使整个事件完整而丰富地呈现出来。同时，运用了对比，像‘羲氏官名高可拟，汉家年纪远难方’，通过与羲氏官名、汉家年纪对比，凸显出此事的独特与伟大。 情感表达上，充满了对圣像到来以及送还茅山之事的敬重与赞颂之情。诗中对圣像的描绘用词庄严，如‘巍巍真像范金成’，对整个事件的描写都透露着一种崇敬，并且表达了对圣像能够带来祥瑞、造福众人的期待，如‘为霖当使福蒸人’。主题思想围绕迎圣像与送还茅山展开，展现出这一事件的神圣性、祥瑞性以及背后所蕴含的政治意义等。