奉和御制玉清昭应宫成

半夜时分，天帝在宫中驻留（这里喻指皇帝关注玉清昭应宫的营造），清晨在东阙迎接着祥瑞的篇章。恭敬地建造宝宫以朝拜圣象，又建起高大的金阁供奉真仙的铨选（这里指道教神位之类）。它高大如同北极星般威神特异，远远地占据着胜地彰显柔灵（神灵）之势。笔直端正地矗立着，规制与景色相协，辉煌壮丽地展现出圣功的完美。承接角落的阳马（建筑部件）被层云阻隔，敲响的磬声在花台间，破晓的景色率先呈现。特殊的书箱里封缄着龙印字样的道箓，清洁的坛上香气缭绕如同鹊炉升起的烟。流动的泉水灌注仿佛与银河相通，成列的馆舍回环连接着洞天仙境。玉制的乐器奏响，鸾鸟竞相起舞，蕊书金简（道教经典之类）被仙鹤争相传阅。彩色的屋梁如彩虹指向，吉祥福瑞汇集，银色的匾额像星辰分布，喜庆的赏赐绵延。永远镇守皇帝的居所以助长寿，何须像汉代那样去五城迎接新年（意谓此宫意义非凡）。

原指太空，这里指天帝所居之处，常用来喻指皇帝的宫殿或皇帝本人。；神话中的风神，这里代指风。；指祥瑞的篇章。；qí，恭敬地。；指一种神圣的形象，这里可能是道教神像之类。；móu，等同，齐等。；星名，借指帝王的宫殿。；中国古代建筑的一种部件名称。；lù jiān，封闭、封缄道箓（道教的符之类）。；ruǐ shū，即蕊简，指道教经籍。；金质的简册，多指道教仙简或帝王诏书。

从文学手法上看，此诗运用了大量的铺排手法，如诗中对玉清昭应宫的建筑、宫中之物以及其祥瑞景象进行了细致的罗列描绘，像‘矗矗端平规景叶，煌煌丰丽圣功全。承隅阳马层云隔，鸣磬花台晓色先。’等句，使读者对宫殿的宏伟壮丽和神圣感有了非常直观的感受。在情感表达方面，全诗充满了对玉清昭应宫建成的赞美之情，通过对宫殿各个方面的描写，表达出对这一宫殿所代表的皇家威严、道教神圣以及祥瑞满盈的歌颂。在意境营造上，诗中融合了道教的神秘意境和皇家宫殿的华贵意境，如‘流泉灌注通河汉，列馆回环接洞天。玉籁琅璈鸾竞舞，蘂书金简鹤争传。’构建出一种超凡脱俗又不失尊贵的意境。主题思想围绕着玉清昭应宫的建成展开，展现其非凡意义，既是皇家威严的象征，又蕴含着道教的神圣意义。