奉和赵王游仙诗

藏身于山中还去采集草药，遵循正道得以跟随师父。有京兆的陈安世，有成都的李意期。在玉京传授相鹤之术，从太乙那里领受飞龟之道。白石上散发着新采芋头的香气，青泥中生长着成熟的灵芝。山中精怪遇到照镜之人，砍柴的客人恰逢对弈之时。石头的纹理如同破碎的锦缎，藤苗好似纷乱的丝线。蓬莱仙岛在何处呢，汉代之后人们想要遥祭它。

藏身于山中，常指隐士或仙人隐居之地。在古代文化中，山往往被视为与神仙相关的象征，藏山即表示追求神仙生活或隐居山林。；古代行政区划名，大致相当于今陕西西安及其附近地区。这里指陈安世所在的京兆地区，用以指代特定的人物和地域。；古代神话中的神祇名，常被视为道教中的重要神灵。在诗中，‘太乙授飞龟’表示从太乙那里领受神奇的事物或道法，体现了对神秘力量的崇拜和追求。；山中的精灵或精怪。在古代文学中，山精常被描绘为居住在山中的神秘生物，给山林增添了神秘色彩。；古代传说中的仙岛名，常被视为神仙居住的地方。诗人在此处提及蓬莱，表达了对仙境的向往和对神仙生活的追求。

这首诗在文学手法上，运用了对仗的手法，如‘藏山还采药，有道得从师’等，使诗句整齐且富有节奏感。情感表达上，展现出对仙人生活的向往和追求，通过描绘采药、相鹤、授道等场景，传达出一种超脱世俗的情怀。意境营造上，描绘了山中的各种景象，如白石、青泥、山精、樵客等，营造出一种神秘而清幽的氛围。主题思想方面，主要围绕着对仙风道骨的向往和对仙境的探寻展开，体现了古人对超自然世界的想象和追求。