凤皇山下投宿文氏家，询之，盖信国公裔也，出其庐陵所刊族谱及公诗文集、自订年谱、遗像三、手书一幅见示，感而有作

在凤凰山脚下的野人村投宿文家，询问后才知道，他们是信国公（文天祥）的后裔。他们拿出在庐陵刊印的族谱、信国公的诗文集、自订的年谱、三张遗像和一幅手书给我看，我有所感触于是作诗。凤凰山脚下有个野人村，村子里有庐陵往昔的积善之家。家族世系的一卷族谱如同唐代宰相世系表般传承有序，家族传承二十代都是信国公的子孙。重新看到遗像就像在云中梦中再现他的形象，剪纸招魂曾想要招回海上英灵。惭愧的是信国公那斩蛟的长剑还在，可千秋的心事又能与谁诉说呢？

后代。如《左传·襄公十四年》‘谓我诸戎是四岳之裔胄也。’这里指文天祥的后代。；今江西吉安，文天祥为庐陵人。这里指代文天祥的籍贯。；家族世代相承的系统。例如在家族谱牒中详细记载家族的世系传承。；查看，反省。这里是查看、端详的意思，‘画图重省云中梦’就是重新端详画图如同在云中做梦般。；一种传统习俗，这里指为文天祥招魂的行为。古人有剪纸为形来招魂的习俗。

从文学手法上看，首联采用平铺直叙的手法点明地点和人物身份，为下文的抒情作铺垫。颔联通过世系和传承的表述，将家族的渊源深厚展现出来，以唐相表类比族谱，体现家族荣耀的传承，同时‘廿代’明确世代的久远，增强了家族延续感。颈联运用虚实结合的手法，‘画图重省云中梦’是实写看到遗像而引发回忆与想象，如同在云中梦到文天祥；‘剪纸曾招海上魂’是虚写，通过想象往昔剪纸招魂的情景，表现对文天祥的缅怀之情。在情感表达方面，全诗表达了诗人对文天祥深深的敬仰与缅怀之情，也透露出一种对英雄身后寂寞、心事无人诉说的悲哀与惆怅。在意境营造上，诗中既有对现实中‘凤皇山下野人村’这一现实场景的描写，又有通过对往昔招魂等虚景的想象，营造出一种幽远、缅怀的意境。主题思想上，围绕文天祥后裔这一角度，抒发对文天祥的崇敬以及对其壮志未酬、心事难诉的感慨。