凤凰台上忆吹箫·青溪小院题壁

杨柳环绕着楼台，梧桐点缀着庭院，这里仿若仙境，不像人间那般喧闹。除非是瑶台的仙子，才应该倚靠着稀疏的栏杆。不知何处来的潇洒少年，安排好了玉杯金盘。银屏之上，搭起的画裙就像是蓬莱仙山。有几人能够修炼丹药转换凡骨，得以高高飞起凌越清风，进入仙人的行列呢？可叹十年了，自己就像弹奏俗曲的琵琶手，不要去弹琴了。比不上那渔郎的缘分，能身处桃花之中，听着潺潺流水。谁能知道，那仙山方丈仍然在人间啊。

道教称神仙的居处，这里指清幽美好的地方。出自《茅君内传》：‘大天之内，有地之洞天三十六所。’；美玉砌的楼台，传说中神仙的居处。出自《穆天子传》卷三：‘天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’天子遂驱升于弇山，乃纪丌迹于弇山之石而树之槐。眉寿万岁， 于此树也。’；道家指修炼丹药以脱换凡骨，这里指超凡入圣的转变。；进入仙人的行列。仙班，指天上仙人的行列。；传说中的海上仙山。出自《史记·封禅书》：‘自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中。

从文学手法上看，此词多处运用对比和联想。开篇描绘出如仙境般的庭院楼台，与人间形成对比，又以瑶台仙子、蓬山等仙境意象来联想小院之美，营造出一种空灵、清幽的意境。在情感表达上，既有对小院美好景致的欣赏喜爱，又有对自身境遇的叹惋。词中借‘几人转丹换骨’等句，感慨修仙的不易或者说对超凡脱俗境界难以达到的无奈。同时，‘叹十载、琵琶俗手，莫把琴弹’表达出一种对自己才华不足或者在某方面不如意的自谦与沮丧。‘输与渔郎缘分’则进一步强化了这种不如人的情绪。主题思想围绕着对仙境般的小院的描绘与对自身在现实中不如意的感慨展开，表达出一种对理想境界的向往和对自身处境的无奈。