奉寄桂林汪别驾晋贤

明 · 屈大均 · 五言

原文
美人桂林在,何以报琅玕
持此青天月,为予白玉盘
光含清露湿,影吐淡云寒
安得如蟾兔,相依玉树端
山水建陵好,曾游溯碧湘
岂知新别驾,即是古王祥
孝友先为政,声名早有香
吕虔应赖汝,复作股肱良
独秀纷苍翠,城楼势半衔
定同颜太守,复有读书岩
野日开潭镜,天风起石帆
苍苍虞帝庙,更为植松杉
西瓯元半裸,风俗尚巢居
文献虽云少,春秋亦有书
嵇公笺草木,范氏疏虫鱼
更作图经补,闲乘坐啸馀
文雅早相知,交深未见时
如何同骆越,尚复阻湘漓
昔系桐乡梦,今抽桂水思
始安多美酒,将作暮秋期
译文 / 白话释义

美丽的人在桂林,用什么来报答那如美玉般的竹子呢。拿着这青天般的明月,给我当作白玉盘。月光蕴含着清露的湿润,月影吐出淡淡的云的寒意。怎样才能像蟾蜍和玉兔一样,相依在玉树的顶端。桂林的山水建陵很美好,曾经游览溯碧湘。哪里知道新的别驾,就是古代的王祥。孝顺友爱先在政事上体现,声名很早就有了芬芳。吕虔应该依赖你,又成为辅佐的良臣。独秀峰纷繁苍翠,城楼的气势半含着。一定如同颜太守,又有读书的岩穴。野外的太阳像开着潭水的镜子,天风像扬起石帆。苍苍的虞帝庙,更要种植松杉。西瓯原本有一半裸露,风俗还崇尚巢居。文献虽然说少,春秋也有书籍。嵇公注释草木,范氏疏解虫鱼。再绘制图经补充,闲暇时坐着长啸之余。文雅早就相知,交往深厚却未相见。为何如同骆越,还阻隔在湘漓之间。昔日系着桐乡的梦,如今抽出桂水的思念。始安有很多美酒,将在暮秋相聚。

注释

原指似玉的美石,这里比喻桂林的美好事物。;蟾蜍和玉兔,常用来指代月亮。;桂林的一处地名,在诗中作为桂林的一部分被提及。;溯流而上游览碧湘,指在湘江逆流而上游览。碧湘,可能是湘江的一段别称。;可能是指历史上的某位姓颜的太守,此处借指与桂林相关的有文化修养的官员。;指嵇康,他擅长注释古籍,这里可能是借指对草木等有研究的人。;未明确指出具体所指,可能是一位姓范的学者或文人,在诗中与嵇公相对,共同强调文化传承。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象,如将明月比作白玉盘,将人与景物相融合,营造出一种优美的意境。情感表达上,既有对桂林美景的赞美,又有对友人的思念和期待,情感真挚而深沉。意境营造上,通过对桂林山水、明月、松杉等景物的描写,勾勒出一幅宁静而美好的画面。主题思想上,以赞美桂林的风土人情为背景,表达了对友人的情谊以及对文化传承的重视。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。