风流子
清 · 宋琬 · 五言
竹西这充满歌声乐声的地方,像樊川居士杜牧那样的我这个过客,也擅长风雅之事。试问文坛盟主,谁能执牛耳呢?(这里说自己)是刘孝标的后代,豪迈无比。将要归隐之时,把官服视如破鞋,在山水间自在游乐。十六岁少女的莺喉,娇声唱着《子夜歌》,十三弦的筝,轻轻弹奏着《凉州曲》。兰亭雅集般的盛会结束后,频频剪去纱窗上灯花,交错杂乱地摆放着酒杯酒筹。说道大丈夫就应当这样,笑着抚摸着吴钩(宝剑)。感叹美好的青春年华,就在这地方度过晚年也挺好,美酒之外,别的都不再重要。更令人高兴的是阿弟善于用火攻,就像五凤楼能被修复一样(此处或许有特殊指代兄弟的才华之类的含义)。
古代诸侯盟会的场所。这里指文坛。;古代诸侯会盟时,割牛耳取血盛敦中,置牛耳于盘,由主盟者执盘分尝诸侯为誓,以示信守。后指在某一方面居领导地位。;指南朝梁文学家刘孝标。这里说自己是他的苗裔,是表明家族的渊源或者一种文化传承。;古代显贵者的服饰。这里指代官服或者仕途。;破旧的鞋子,比喻毫不可惜地抛弃掉的东西。;酒杯和酒筹。酒筹用以计算饮酒的数量。;春秋时期流行的一种弯刀,后泛指利剑。这里有表示豪迈情怀的意思。;比喻青春时代。;美酒的代称。;这里可能是一种家族内部的典故或者特定的兄弟间的事件,具体指代兄弟的某种才华或者功绩。;这里可能与阿弟的功绩相关,如五凤楼的修复之类的特殊意义。
从文学手法上看,这首词运用了用典的手法,如‘竹西歌吹地’化用杜牧诗句,‘樊川客’直接指代杜牧,‘问坛坫主盟,谁操牛耳’也是典故的运用,增加了作品的文化底蕴和内涵。情感表达上,既有对自己豪迈性情和洒脱生活态度的自矜,又有对美好时光的珍惜与享受之情,还有对兄弟才华的喜悦之情。在意境营造方面,通过描绘歌女唱歌、弹奏乐器,以及兰亭雅集般的欢宴场景,营造出一种热闹、风雅的氛围。主题思想上,体现了一种旷达的人生态度,既向往归隐的自由,又珍惜当下的欢乐,同时对家族兄弟的才能感到自豪。词中还通过对场景和情感的交错描写,使整体的表达丰富而有层次。
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