赋存心堂

君子秉持着永恒不变的品性，万千的道理都汇聚于一心。操持与存守（这种品性）最可贵之处在于不失去，常常担心有害之物来侵扰。内心清明澄澈而虚静，心中的主宰好像在监视着自己。早晚都要秉持敬重（的态度），这实在是为古代的贤哲所钦佩的。努力啊，推崇美好的品德，保有这如美玉般美好的品质。

原指吃禾苗的两种害虫，比喻危害人民或国家的人，在这里指危害君子品性的不良因素。；指心灵。出自《庄子·庚桑楚》：‘不可内于灵台。’；旧谓心为思维器官，称心为天君。出自《荀子·天论》：‘心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。’；勖，勉励。勖哉，就是勉励啊。；美德。《左传·襄公二十四年》：‘非无贿之患，而无令德之难。’；美玉，这里比喻美好的品德。

这首诗在文学手法上较为平实简洁，直抒胸臆地阐述了君子应秉持的品德修养。首联点明君子有恒性，且万理集于一心，奠定了全诗关于品德修养这一主题的基础。颔联强调操存这种品性不能失去，通过‘蟊贼侵’这一形象的比喻，描绘出外界不良因素对美好品性的威胁，生动地表现出守护品性的不易。颈联‘灵台湛虚寂，天君若监临’进一步深入内心，以‘灵台’‘天君’来指代心灵的主宰，营造出一种静谧、自省的意境，仿佛内心有一个审视自己的力量，从而突出品德修养需要内心的自我监督。尾联则发出劝勉，‘勖哉崇令德，保此瑶华音’，表达了对推崇美好品德的积极倡导，使整首诗在表达观点的同时具有一定的感染力。从情感表达上看，全诗充满了对君子品德修养的敬重与推崇，同时也有劝诫、勉励人们坚守品德的情感。主题思想明确，围绕君子的品德修养展开，阐述了操存品性、自我监督以及努力推崇美德的重要性。