赋段节妇
明 · 张以宁 · 五言
原文
莫磨青铜镜,莫理冰丝弦。
黄鹄不重行,女贞难再妍。
嗟嗟未亡人,寂寂长自怜。
百死何足惜,但惜负所天。
嫁时旧巾栉,不忍弃且捐。
所天谅有知,携之见黄泉。
译文 / 白话释义
不要擦拭青铜镜,不要弹奏冰丝弦。黄鹤不会再次结伴飞行,女贞难以再次焕发娇艳。可叹啊我这个寡妇,孤寂地长久自我哀怜。死上百次有什么值得可惜的,只是可惜辜负了自己的丈夫。出嫁时的旧梳子等物,不忍心丢弃掉。丈夫想必在天有灵,要带着它们到黄泉相见。
注释
毛巾和梳子,泛指盥洗用具。这里指代出嫁时的旧物。;旧称所依靠的人,这里指丈夫。古代以君、父、夫为妇女的‘所天’。;一种鸟,常被用来比喻高才贤士或远行之人,这里用以比喻夫妻关系。;木名,凌冬青翠不凋,比喻有节操的女性。
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤寂、哀怨的氛围。诗的开篇以‘莫磨青铜镜,莫理冰丝弦’起兴,镜子和琴弦都是女子日常所用之物,‘莫磨’‘莫理’暗示了女主人公正沉浸在失去丈夫的悲痛之中,生活已失去了原本的色彩。从写作手法来看,运用了比兴的手法,如‘黄鹄不重行,女贞难再妍’,以黄鹄不再结伴飞行、女贞难以再次娇艳,类比节妇失去丈夫后的处境,表达了她对丈夫忠贞不二的情感。在情感表达方面,全诗充满了对丈夫深深的怀念以及自己孀居的孤寂、自怜之感,如‘嗟嗟未亡人,寂寂长自怜’直接抒发了寡妇的孤寂与哀伤。主题思想围绕着节妇对亡夫的忠贞以及孀居生活的悲苦展开,反映出封建礼教下女性的不幸命运。
主题与意象
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