佛鉴和尚赞

雨过之后五座山峰清晰可见，云朵横亘在玉几山。日面佛也好，月面佛也好，就是这样罢了。说是佛鉴和尚，舌头能顶住梵天（形容口才非凡）。说不是佛鉴和尚，眉毛都拖到地上（形容非常特殊）。还说他两次应对君王，三次奉诏旨意。看起来原本就是阴平境内的雍师波，谁不认识你呢。

支撑，此处读zhǔ，‘舌拄梵天’形容口才好到仿佛舌头能支撑到梵天。；可能是佛鉴和尚的别称或其出身地相关的一种称呼，具体含义需结合更多的背景知识。；在此处为‘横贯、横亘’的意思，读héng。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗和对比的手法。如‘雨过五峰，云横玉几’，句式对仗工整，短短两句勾勒出一幅雨过天晴山脉间云气横亘的画面，营造出一种空灵、清幽的意境。‘道是佛鉴，舌拄梵天。道非佛鉴，眉毛拖地’通过对比，生动地刻画佛鉴和尚不同的形象特征，一种是认可他时的超凡形象，一种是否认他时的奇特形象，充满诙谐与禅意。在情感表达方面，诗中既有对佛鉴和尚的尊崇，又有一种调侃、诙谐的态度。从主题思想来看，此诗通过描述佛鉴和尚的种种事迹与形象，表达出对佛鉴和尚的独特认知，也在一定程度上体现了禅宗那种打破常规、随心自在的思想。整首诗意境清幽又不失活泼，情感丰富且表达独特。