赋刘仲高高斋诗

宋 · 饶节 · 七言

原文
先生言语妙天下,向来太学传芬芳
当时品目入前辈,后生籍籍窥余光
立谈一见便相可,交无新旧合则章
别来几何岁月忙,我已三变变沧浪
子才如许犹绿裳,宜参公卿升庙堂,何为高斋尚翱翔
悬知公意非自高,自高自圣渠作狂
泰山北斗不自赞,琼株玉树绝否臧
用则伊周冠百王,直道而行气益昌
不用两龚或退藏,直道而去括智囊
用与不用俱徜徉,使妇无裈非吉祥
世人言高不著本,但欲困苦邻饥尪
不知舒卷重在我,尊为帝师初未妨
先生年来力学道,等观穷达如炎凉
屈伸有命不足论,要保胸中百炼刚
译文 / 白话释义

先生的言论精妙无比冠绝天下,往昔在太学里美名远扬。当时的品评就被前辈看重,年轻学子们纷纷仰望着您的余辉。站着交谈一番就互相认可,交往不论新旧,合得来就相得益彰。分别以来不知过了多少忙碌的岁月,我已经多次变化,就像沧浪之水多变。您如此才华却还穿着平民的衣服,应该参与公卿之事进入朝堂,为什么还在高斋自在闲游呢?料想您的心意并非自命清高,自高自大自比圣人那是张狂的行为。泰山北斗般的人物不会自我夸赞,美好的事物无需评判好坏。被任用就能像伊尹周公在众多君王中称冠,秉持直道前行正气更加昌盛。不被任用就像两龚一样隐退,秉持直道隐退就像收起智慧的智囊。被任用与不被任用都从容自在,像让妻子没有裤子穿(形容贫困)可不是好事。世上的人说清高却不抓住根本,只是想要让邻近的饥饿瘦弱之人困苦。不知道屈伸是在于自身,尊为帝王之师也未尝不可。先生近年来努力学道,把穷达看得如同炎凉一样。屈伸自有命运不必多论,重要的是保持胸中百炼而成的刚强。

注释

形容喧哗纷乱的样子,常形容名声大,众多、纷纷的样子。;互相认可。;pǐ zāng,品评、褒贬。;汉代龚胜和龚舍的合称。二人相友,并著名节。;kūn,裤子。;饥饿瘦弱的人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘用则伊周冠百王,不用两龚或退藏’,将被任用和不被任用的不同情况进行对比,突出一种豁达的态度。在情感表达方面,诗人对刘仲高充满了敬重与推崇,如开篇‘先生言语妙天下,向来太学传芬芳’,对其才华进行高度赞扬。在意境营造上,诗中既有对往昔太学时光的回忆等往昔之景,又有对其现状的思考,时空交错。主题思想围绕着对刘仲高的才学品德的赞赏,对其未入朝堂施展才华的不解,同时阐述了对待穷达的豁达态度。整首诗风格较为平实,但情感真挚,通过多方面的叙述与议论,表达出诗人复杂而深沉的情感。

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