佛米赞

宋 · 饶节 · 五言

原文
时平主圣,万国自靖
不杀而成,不征而正
矫矫虎臣,无所用命
移将东南,介我佛会
久闻吾曹,念佛三昧
喑呜叱咤,化为佛声
三令五申,易为佛名
一佛一米,为米三升
自升而斗,自斗而斛
念之无穷,太仓不足
译文 / 白话释义

时代太平君主圣明,各个国家自然安定。不通过杀戮而有所成就,不通过征伐而归于正道。勇武矫健的武将,无处施展才能。被调往东南之地,参与我们的佛会。早就听闻我们这些人,有念佛达到正定的境界。(武将们的)呼喝声,转变为念佛之声。多次的命令告诫,变成了佛名。一尊佛对应一粒米,(累积起来)就有三升米。从升累积到斗,从斗累积到斛。念诵没有穷尽,国家的粮仓都不够(供给)。

注释

安定,平定。;勇武的样子。;形容厉声怒喝。喑(yīn)呜(wū)叱(chì)咤(zhà);佛教用语,指屏除杂念,心不散乱,专注一境。;旧量器,方形,口小,底大,容量本为十斗,后来改为五斗。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘不杀而成,不征而正’与后文‘矫矫虎臣,无所用命’形成对比,前两句描述理想的太平治世不需要武力征伐杀戮即可达到正道,而后句则说矫健的武将无用武之地,这种对比增添了一种对现实的讽刺意味。在情感表达方面,诗中似乎带有一种调侃、讽刺的情感,对当时社会大力推崇佛会,将大量资源耗费在此的现象进行批判。在意境营造上,通过描述佛会中念佛与米的换算关系,从‘一佛一米’到‘太仓不足’,营造出一种荒诞的意境。主题思想上揭示了当时过度崇尚佛会,导致资源浪费的社会现象,有一定的针砭时弊之意。

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