浮丘山居十首
明 · 李云龙 · 五言
浮丘山远远地连着城郭，一条小路延伸入长长的云霄。花朵低垂在珊瑚井边，黄莺在薜荔墙边啼叫。松间房屋横跨在幽僻的石头上，竹制的门户正对着寒冷的池塘。月亮出来时划着小船离去，虹桥下是如烟的水乡。菌状的楼阁可眺望三座城邑，花径有十多亩。我寻找仙子的住宅，前来与道士相伴。沾着露水耕种仙草，焚香翻检道书。夜深时神灵发出的声响响起，人就在白云缭绕的庐舍之中。繁花似锦的宫殿快要走到尽头，一片石头从树林顶端露出。在晴朗的日子登临之处，可以看到远近的烟村。孤独的亭子布满苍苔，古老的树木与白云相伴透着寒意。拉着衣袖的人在哪里呢？只能独自倚着栏杆听笙乐。仍然记得神仙县令，飘飘然振起羽衣。撰写书籍探究奇妙的秘诀，怀抱璞玉契合玄妙的机锋。玉局的名声还在，通往仙山的路并未改变。为何千年之后，徒然只有白云归来。溪边有开满红芍药的院子，堤岸旁边有木兰舟。放下床榻引来山中的鸟儿，卷起帘子惊散白鸥。风平浪静时去赏花，太阳出来去采撷芳草游玩。道士在溪桥上，相逢时谈论着十洲的仙事。瑶池新涨了水，一夜之间与桥平齐。迎着雨水鱼苗生长，风吹拂下荇菜的茎带生长。不时有仙乐梵音飘去，落花有一半被染得明亮。试问骑鲸的仙人，哪一年才会降临玉京。夜晚宿在丹台上，有超脱尘世之外的踪迹。梦与芳草相连，门户被白云封住。月色昏暗时鸟儿争着栖息于树，天气寒冷时狗对着钟声吠叫。奇怪的是清爽的气息如此和畅，原来是清露在岩石边的松树上。将近拂晓打开帘子远望，烟雾缭绕的树林还难以分辨。寒虫回应着蕉叶上的雨声，清亮的磬声逗弄着松间的云彩。草阁中有两只鹿卧着，芝田里有几群鹤。在瑶坛的花树下，远远地礼拜玉宸君。相国被贬南迁的时候，边走边吟诗经过了几个春天。暂时做了香案吏，又成为玉堂宾客。琪树隐藏着仙人的名籍，桃花隐藏着离去的渡口。怎知松树上的鹤，没有像姓丁的仙人呢。正欣喜于长林之下，有玿珰来打扫。谁知道陵谷变迁，忽然到了水云之间的居处。真人的踪迹被荒草埋没，太史书也长满青苔。仙家也已衰落，尘世又能怎样呢。
低垂的样子。；一种常绿藤本植物。；沾湿。；仙草，传说中的香草。；道教的书籍。；拉，牵引。；棋盘的美称，此处可能指与神仙相关的事物。；指仙人或隐士，源于李白骑鲸升天的传说。；道教称天帝所居之处。；神话中的玉树。；可能是一种装饰品或者指代某种人物，具体含义需结合更多背景知识。；道教中的天帝。
这首诗在意境上营造出一种清幽、神秘而又略带寂寥的氛围。诗中描绘了浮丘山及其周边的诸多景象，如丹丘、花径、松房、竹户、菌阁、瑶池等，将自然景色与神仙传说融合在一起，展现出一个超凡脱俗的世界。从写作手法来看，全诗运用了丰富的描写手法，细致地刻画了各个场景，如‘花亚珊瑚井，莺啼薜荔墙。松房跨幽石，竹户对寒塘。’通过对花卉、鸟类、建筑与自然景物的描绘，使画面感极强。在情感表达方面，诗中既有对神仙境界的向往与追寻，又流露出对世事变迁、仙家消歇的感慨与惆怅。主题思想上，既表现了对浮丘山仙境般景色的喜爱与对隐居生活的向往，也传达出一种对时光流逝、人事无常的深沉思考。诗中的景物描写多采用对仗的形式，如‘菌阁三城望，花蹊十亩馀。’使诗句整齐优美，富有节奏感。同时，诗中大量运用典故，如‘骑鲸客’‘玉宸君’‘姓丁人’等，增加了诗歌的文化底蕴与神秘色彩。
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