浮邱社怀赵太史

坐在江边被青葱的山色环绕，赵太史如同天上之人，听不到他的音讯。他曾经在海边之地劳顿车马，那里的百姓仍然在歌颂他的功德。浮邱洞通往朱明仙境，蓬莱仙岛仿佛就在其中，他的名声高雅，能与之唱和的诗歌却很少。故乡也有同林之鸟，但却不能一起在京城飞翔。

原指琴上供按弦时识音的标志，这里代指音讯、消息。；指车驾，这里代指赵太史的行踪。；古代帝王及上公绣龙的礼服，这里代指赵太史的功德。；道教称夏季为朱明，也可指仙境。；这里指高雅的文学艺术等。

从文学手法上看，首联‘坐向江头拥翠微，美人天上隔音徽’，通过描写自己所处的环境‘江头’‘翠微’，引出对远方之人‘美人’（这里指赵太史）的思念，以景衬情，且‘美人天上’将赵太史的形象抬高，有崇敬之感。颔联‘曾于海国劳轩盖，犹自东人颂衮衣’运用了叙事的手法，讲述赵太史在海边之地的辛劳以及当地百姓对他的歌颂，从侧面表现出赵太史的功绩。颈联‘洞入朱明蓬岛在，名高大雅和歌稀’，前半句营造出一种仙境般的意境，将浮邱洞与朱明仙境、蓬岛相联系，后半句则强调赵太史的高雅之名，和者寥寥，更显其独特。尾联‘故山亦有同林鸟，不共翱翔帝里飞’，以同林鸟作比，表达不能与赵太史一同在京城有所作为的遗憾之情。在情感表达上，全诗充满了对赵太史的崇敬、思念以及不能与之共事的遗憾。在意境营造上，既有江头翠微的自然之境，又有朱明蓬岛的仙境氛围。主题思想主要是表达对赵太史的怀念与敬仰，以及对自身不能与其同行的感慨。