赋壬一姪孙破砚
宋 · 艾性夫 · 七言
原文
山翁手持青石骨,疑是元宾瘗中物
支床捣练应不然,中裂何由半存没
冰池既决不可隄,镜面已破那能规
达人不必顾堕甑,好事大率逢轰碑
寒蝉饱饮供晓滴,尽了山中病磨墨
太和磔裂三千年,何处人间有完璧
译文 / 白话释义
山翁手拿青石砚(有骨气之物),怀疑它是元宾埋葬之物。用来支床或者捣练应该不是,砚台中裂怎么会半存半毁呢。冰池一旦决堤就无法再修筑,镜子表面已经破碎又怎能再恢复圆规状。通达的人不必在意已经打翻的瓦甑,好事大多像雷轰石碑(难以预料)。寒蝉饱饮露水可供砚台早晨滴水(润笔),在山中这砚台尽了那病墨(残墨)的职责。自从天地开辟三千年以来,人间哪里有完好无损的玉璧呢。
注释
兄弟的孙子。侄,zhí。;掩埋,埋葬。yì。;同‘堤’,堤防。dī。;圆形。这里指恢复圆形。;堕,掉落;甑,zèng,古代蒸饭的一种瓦器。比喻事已过去,无法挽回,不必再作无益的惋惜。;这里指天地开辟。zhé liè。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻、象征等手法。如将破砚比作破碎的镜子、决堤的冰池等,生动地描绘出破砚的残破之态。在情感表达方面,诗人对破砚有一种惋惜之情,同时又借破砚表达了一种豁达的态度,像‘达人不必顾堕甑’体现出一种对事物破败不必过度在意的豁达。在意境营造上,诗中描绘了山翁手持破砚的场景,寒蝉与破砚相伴的画面,有一种萧索、破败又略带古朴的意境。主题思想上,通过对破砚的描述,既感慨世间好物难以保全,又传达出一种达观超脱的处世哲学。
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