复司马彭公书后有作

远方之人前来却不带来书信，只是口头简单传达相互间的话语。旧时的房屋在历经风烟之后重新构建，远处山岭上的孤松刚经历雨雪。两个字‘平安’，仅仅能保身体免灾，一生病弱，志向最终成空。登山用的木屐还在却难以穿上，在点易台前只能乘坐竹轿。

相厚、相亲近的意思。；建造、构建的意思，如‘构筑’。；只、才，表示限于某个范围，这里表达勉强之意。；衰弱抱病，表现身体的虚弱多病。；木头鞋，通常指登山用的木鞋。；竹轿子。

从文学手法上看，首联‘万里人来不寄书，简传口语独相于’，通过对比‘不寄书’与‘传口语’，强调了远方之人到来时沟通方式的特别之处，这种对比给人一种淡淡的意外之感。颔联‘旧堂新构风烟后，远岭孤松雨雪初’，采用了写景的手法，‘旧堂新构’与‘远岭孤松’一近一远，一人工一自然，‘风烟后’和‘雨雪初’点明了环境氛围，勾勒出一种历经沧桑后的萧索与寂寥的意境。颈联‘两字平安身仅免，百年衰病志终虚’，数字‘两字’与‘百年’相对，强化了命运的无奈，平安只是身体幸免，而一生的志向却因为衰病最终成空，深刻地表达出诗人壮志难酬的悲哀。尾联‘登山屐在难为着，点易台前一笋舆’，以‘登山屐在’却‘难为着’的矛盾情境，以及身处‘点易台前’却只能乘坐‘笋舆’的无奈之举，进一步烘托出诗人身体衰弱、无力实现抱负的愁苦心境。整首诗情感表达上充满了对自身命运的无奈、壮志未酬的悲叹，意境上营造出一种孤独、萧索且充满无力感的氛围，主题思想围绕着诗人对自己人生境遇的感怀与悲叹展开。