赋宛平十景诗一十章送江弘德归新安 黄金台
明 · 唐文凤 · 五言
赋写宛平十景的十首诗送江弘德回新安·黄金台：层层高台像翅膀一样依附在高大的城墙边，建造者耗费了黄金。黄金的确可惜，但贤士也值得钦佩。高台建成贤士奔赴大义，黄金散去赢得贤士的心。如果不慎重对待所珍视的东西，就只能随着外物沉浮。美好的时刻正登上高台，送你的情意更加深厚。殷勤地捧出一斗酒，将要分别又重新斟满。飘飘然如同神仙伴侣，就在那白云缭绕之处。早晨以云为衣，傍晚以云为裳。精神遨游多么缥缈，身形蜕变也能飞扬。千年的丘处机道长，秉持节操在上帝身旁。道观里永远被祭祀，降下福泽惠施广大。今天送别来到此地，斟酒歌唱慷慨激昂。壮观啊西北边陲，高耸险峻的居庸关。上天特意设置险阻，大地永远奠定安宁。君王的教化广大没有边际，德行与天地一样宽广。万夫也不敢打开（此处指冒犯），熊虎般的将士多么威武。拱卫京城附近，百姓安居乐业满心欢喜。今天早晨偶然送别客人，层叠的翠绿（山色）侵入衣衫带来寒意。玉泉山疏浚源头，西湖才会深广。春天湖波里紫鲤跳跃，夜晚雨中苍龙吟啸。下面有荷花池塘，上面有杨柳树林。灌溉使庄稼丰饶，恩泽遍及古今。堤防一天天疏浚开凿，这是万载之前大禹的心志。舀取清水来送别饮酒，对着此景消除烦闷的心怀。卢沟河水在中流荡漾，石桥横跨截断（河流）。赑屃（传说中的神兽）驮着的桥身像鳌背一样高耸，远远望去彩虹般的桥影渐渐消失。清凉的微风轻轻吹过青苹，皎洁的月光照在黄芦上。来来往往的行旅很多，泥淖淹没车辙。惜别时唱起离歌，歌声多么激烈。抬头看凉云飘飞，为送南归的客人。广阔的京城大地，巍峨的玉泉山。一道山涧洒下细雨，六月里飞雪寒冷。银河环绕云间宫阙，玉虹挂在天边关隘。其中有龙居住，万古以来水波不干涸。化为甘霖润泽大地，丰收之年百姓万物安宁。行人观赏青葱山色，目送孤鸿飞还。宗师是天上的仙人，目光如电有神光。灵验的符章有九龙的纹路，宝匣里装着七星剑。傍晚辞别龙虎山，早晨拜见麒麟殿。被赐土地用来占卜建庵居住，蓬莱仙岛般的琼楼显现。到现在还不到百年，劫火已经更迭变换。我来探访遗留的踪迹，惜别之情让我忘记疲倦。是谁建造阿育塔，上天派遣鬼斧神工开凿。八面来风也不能动摇，四季相互辅助（此处指塔的稳固）。日影指向扶桑（传说中的神树），云光牵动恒山。星斗混杂在灯龛之中，风声像铃铎（风铃）说话。高高耸立管送迎之事，晴空洁净得像洗过一样。傍晚对着离别筵席，面临歧路徒然清酌（饮酒）。古老的城池临近大道，设置此彰义门。西边树林隐藏在暮霭之中，东边山冈能看见朝阳。寂静孤独的旅客馆舍，隐约可见远方的村落。赶路的人脚步劳累，居住的人笑语温和。人生各自有适宜的去处，高尚的情谊自古以来就被推崇。迎着风心中深深思虑，离开后又与谁谈论。悠悠地赶着车走，快快地驱马奔驰。车马每天来来往往，我的心又能怎样呢。眷恋这个有名的旧驿站，坚守节操更加奇异。人生在宇宙之内，忠义不可亏损。送我的同乡好友，迎着风思绪飘向远方。斟酒再斟酒，不要效仿小儿女般的悲切。
高大的城墙。‘崇’表示高，‘墉’指城墙。；传说中的一种神兽，形似龟，好负重，常用来驮碑等。；荷花的别称。；黍指黄米，稌指稻子，这里泛指庄稼。；来到。
这首诗从文学手法上看，运用了铺陈的手法，如对宛平十景的逐一描写，使读者仿佛置身于宛平的各处胜景之中。在描写各景时，多采用白描手法，像‘玉泉山浚源，西湖乃渊深。春波紫鲤跃，夜雨苍龙吟。下有芙蕖陂，上有杨柳林。’简洁而生动地勾勒出玉泉山和西湖的景致。情感表达丰富，既有对贤士的敬重，又有送别友人的不舍。在写黄金台时，表达了对贤士价值的深刻认识，将黄金与贤士对比，突出贤士的重要性。在送别友人江弘德时，通过多处的饮酒描写，如‘殷勤一斗酒，欲别还重斟’‘酌酒歌慨慷’‘挹清以酌别’‘临岐谩清酌’‘酌酒复酌酒’等，反复强调了离别的愁绪。在意境营造方面，诗中描绘的各景都有独特的意境，如居庸关的雄伟险峻，营造出一种壮观而威严的意境；玉泉山和西湖的描写则充满生机和灵动之感。主题思想涵盖了对贤士的尊崇、对家乡美景的热爱以及送别友人的惆怅等。诗中既有对历史文化的追溯，如黄金台的典故，也有对当下景象的描写，体现出古今交融的特点。
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