赋宛平十景诗一十章送江弘德归新安 其二 白云观

飘飘欲仙的真仙伴侣，就在那白云缭绕的地方。早晨的云是他们的衣服，傍晚的云是他们的下裳。精神的遨游多么缥缈，身形解脱后也自在飞扬。千年前的邱长生，持守节操侍奉在天帝身旁。道观永远祭祀他，降下的福泽广大。今天送别来到此地，斟酒高歌慷慨激昂。

祭祀。古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。；来到。；即丘处机，字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。；仙宫。亦为道观、殿堂之美称。；持守节操。

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗的氛围，开篇通过描绘真仙侣身处白云乡，以云为衣裳，构建出一幅缥缈的仙境画面。从写作手法来看，运用了想象和夸张的手法，如‘朝云以为衣，暮云以为裳’，化用了《离骚》中‘制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳’的手法，通过对仙人衣着的奇特想象，增强了诗歌的浪漫主义色彩。在情感表达上，既有对仙人境界的向往，又有送别友人时的慷慨激昂。诗中的主题思想包含了对仙人的崇敬以及送别友人的复杂情感。对白云观的描写更多地是借仙境之景来烘托出这种情感氛围，仙人邱长生的形象也象征着一种高洁和超凡的存在，而对其的描述也是为了表达出对这种超凡境界的向往。同时在送别友人的情境下，又有一种借景抒情，将不舍与祝福融入其中的意味。