原文

世情弱卑近，子独志高远

中庭敞明轩，大字书巨扁

轩前山百丈，山下水千涧

摩空屹苍苍，赴壑来滚滚

神明万宇澄，清旷百虑远

恭惟孔孟翁，古圣一关键

勿云仰之高，万象不吾隠

勿云道之远，千里在发轫

卓尔固难知，博约端可勉

一贯未易悟，忠恕力可践

云胡千载间，架漏安蹇浅

下者志富贵，妾妇视仪衍

次者志功名，童子羞管晏

知子质直资，勿惮厪考问

五夫小洛阳，犹当有文献

当年胡与刘，水泉得源本

及门紫阳人，斯道益弘阐

四海褰孤风，百世想遐韵

未登泰华高，丘阜即层????

未涉海沧远，沼沚亦深沔

志高犹恐卑，志远犹恐迩

周公思三王，伊尹乐尧舜

宣尼万世师，道在兼祖宪

志大心欲小，勗子宜重慎

作诗代座箴，我亦持自警

译文 / 白话释义

世间人情大多浅陋低俗而趋于近小，唯有您志向高远。中间的庭院里敞亮地立着高逸轩，巨大的匾额上写着大字。轩前的山有百丈之高，山下有千条山涧水流淌。山峰高耸入云，巍峨苍茫，山涧的水奔赴沟壑，汹涌奔腾。天地神明使得宇宙澄澈，清幽旷远使人各种思虑深远。恭敬地想到孔子孟子两位先圣，他们是古代圣人学说的关键所在。不要说他们的道德学问高不可及，世间万象都无法对其隐藏。不要说他们的思想道路遥远，千里之行始于足下。卓越超群固然难以了解，博学简约确实可以自我勉励。一以贯之的道理不容易领悟，忠恕之道却可以努力践行。为何在千年之间，人们疏漏粗略地对待。低等的人志在富贵，把张仪、公孙衍当作妻妾般曲意侍奉的榜样。次一等的人志在功名，连小孩子都以管仲、晏婴为羞。知道您质朴正直的资质，不要害怕别人的殷勤考问。五夫这个小地方就像小洛阳，也应当有文献典籍留存。当年的胡宪和刘子翚，如同水泉找到了源头根本。他们的弟子朱熹，进一步弘扬阐释了圣道。天下人仰慕他们卓然独立的高风，百代之后也能遥想那超凡的韵味。没有登上泰山、华山那样的高山，小土丘也能当作层层叠叠的山峰。没有涉足沧海那样的远海，小池塘也能当作深深的大湖。志向高远还担心变得卑下，志向远大还担心变得浅近。周公追思三代贤王，伊尹以尧舜时代为乐。孔子是万世师表，他的学说在于继承先王的法度。志向宏大但内心要谨慎细微，勉励您应该十分慎重。作诗来代替座前的箴言，我也用来自我警醒。

注释

浅陋低俗而趋于近小。；匾额。读音：biǎn。；接近天空，形容山极高。；山势高耸。读音：yì。；清幽旷远。；恭敬地思考、想到。；拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。读音：fā rèn。；博学简约。；疏漏。；安于简陋浅薄。；张仪、公孙衍，战国时期纵横家。；管仲、晏婴，春秋时期齐国名相。；殷勤。读音：jǐn。；正式登门拜师受业的学生。；朱熹，号紫阳。；撩起，此处可理解为仰慕。读音：qiān。；超凡的韵味。；小土山。；层层叠叠的山峰。读音：céng yǎn。；小池塘。；深水，此处指大湖。读音：miǎn。；夏禹、商汤、周文王。；商朝初期贤相。；孔子，汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公。；遵循先王的法度。；勉励。读音：xù。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实，多是直接的叙述与议论。首联通过对比‘世情’与‘子’的不同，鲜明地突出了友人高远的志向，奠定全诗的基调。颔联描绘高逸轩及其周边山水环境，‘山百丈’‘水千涧’‘摩空屹苍苍，赴壑来滚滚’等描写，以宏大的景象烘托出一种开阔、雄浑的意境，同时也暗示友人志向如同这山水般高远壮阔。诗中大量引用孔孟、周公、伊尹、宣尼等古代圣贤的事例与思想，运用典故来阐述高远志向的内涵与践行方法，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。在情感表达上，诗人对友人既有欣赏敬佩之情，表现在对其高远志向的肯定；又有劝诫勉励之意，如‘志大心欲小，勗子宜重慎’等句。主题思想围绕对高远志向的推崇、对古代圣贤之道的尊崇，以及对友人的劝勉，希望友人能在追求高远志向的道路上遵循圣贤之道，谨慎前行。

主题与意象

劝勉高远志向用典敬仰先贤议论雄浑意境借景烘托抒情修身

赋游高逸轩怀蓝远洞