赋竹居

残留的棋局很久都没有收拾，竹子的凉意适宜小坐。打柴和割草的人都已冷得不再生火做饭，所准备的只有瓜果之类。风吹动着蓝色的云彩飘动，时常有白色的霜雪飘落。怎么知道人间世界，烈日如同烧焦的火。

打柴和割草。泛指砍柴割草的人。此词出自《左传·僖公二十三年》：‘乃馈盘飧，置璧焉，公子受飧反璧。及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：吾观晋公子之人也，吾闻君子人也，其君礼至矣，彼其有礼。吾闻之曰：人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。今公子有大礼之赐，吾不敢当公子，故不受公子。公子勉之矣！夫礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻之曰：敬，礼之舆也；不敬，则礼不行。夫礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之。故大国令，小国共。吾知罪矣。乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。及楚，楚子飨之，曰：公子若反晋国，则何以报不谷？对曰：子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君？曰：虽然，何以报我？对曰：若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。子玉请杀之。楚子曰：晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎？天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。乃送诸秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：秦晋匹也，何以卑我？公子惧，降服而囚。他日，公享之。子犯曰：吾不如衰之文也，请使衰从。公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：重耳拜赐。公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰：君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见。公辞焉以沐。谓仆人曰：沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？仆人以告，公遽见之。谢曰：孤之有罪也，大夫勿诮。周谚曰：杜渐防萌，逝而愈笃。吾是以惧，故不敢见。里革断罟匡君，君是以获没于下。吾之德薄之人也，焉知诲训？卒见之，以酬其不见之罪。及河，子犯以璧授公子曰：臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。公子曰：所不与舅氏同心者，有如白水！投其璧于河。济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。；烧火做饭。《说文解字》：‘爨，齐谓炊爨也。’这里指樵夫和割草的人因天气寒冷而不再生火做饭。；瓜类的果实。泛指瓜果。如《诗经·豳风·七月》：‘七月食瓜，八月断壶。’这里表示所准备的食物只有瓜果。

文学手法方面，通过描写残棋、凉竹、樵苏不爨等细节，营造出一种宁静而略带清冷的氛围。情感表达上，体现出作者对当下宁静生活的感受以及对人间酷热世态的感慨。意境营造上，以竹居为背景，结合风吹碧云、苍雪堕等景象，构建出一幅清幽而又带有一丝凄凉的画面。主题思想上，或许在表达对宁静生活的向往，同时也对世间炎凉有一定的思考。