感成

本来是没有什么杂念的过客，为什么会生出百般感慨呢。心中如果不能空却对自我和他人的看法，就难以断绝世俗凡情。旧友在忧愁中离散，新诗在梦里写成。不要说书信懒得寄送，实在是因为十个月了还没有停止战争。还没有体会到离乱的痛苦时，先为梦境的安稳而惊心。亲人朋友存在于四海之内，自己却孤单地站在江边。眷恋之情也不敢轻易表露，吃斋却难以饱腹。饥饿寒冷我已经习惯承受，极目远望也只是徒然落泪。像我这样早早抽身远离的人，仍然遭受贼寇的侵扰。救助他人没有奇妙的方法，拯救世间辜负了最初的心愿。恼恨那横锁江面的铁锁（阻碍通行，象征战乱等），惭愧自己没有布地的黄金（表示自己没有足够的财富去救济他人）。应该修行净土（佛教语，指清净国土、庄严刹土），结社来继承东林（东林寺，这里表示一种宗教性的修行传承）。

老朋友的代称，出自杜甫《秋述》‘常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。’意思是过去宾客遇雨也来，而现在遇雨就不来了。；江边，江岸。；多日。‘恋敢轻三宿’表示不敢轻易留恋太久。；极目远望。出自《庄子·骈拇》‘今世之仁人，蒿目而忧世之患。’；佛教语，指清净国土、庄严刹土。是佛所居住的世界。；这里指东林寺，是佛教净土宗的发源地之一，诗中表示一种宗教性的修行传承。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。诗人以一种自我剖析的方式，将自己的经历、感受以及内心的矛盾呈现出来。如‘本是无心客，缘何百感生’开篇以自问的形式引起下文，奠定了全诗感慨万千的基调。情感表达丰富且复杂，既有对战争的不满，从‘莫言书懒寄，十月未休兵’可见战争持续之久，影响到正常的人际交往；又有对自身境遇的悲叹，像‘亲知存海内，孤立在江干’描绘出自己的孤独。在意境营造上，整体氛围是压抑、悲苦的，‘旧雨愁中散，新诗梦里成’通过旧友离散和梦中写诗的对比，更显愁绪之浓。主题思想围绕着在乱世中的个人遭遇、感悟以及对解脱困境的思考，既表达了对世俗苦难的无奈，又透露出寻求宗教解脱的愿望。