感春四首次昌黎韵

清 · 陈曾寿 · 七言

原文
春之来兮自何所,雪凘冰泮兮悲故处
众人熙熙登春台,我欲从之意忽阻
今我不乐诵书史,其骨已朽空自语
骄气淫志何益身,漫掷幽忧付来许
我闻先圣感春时,迟迟白日心伤悲
我巢漂摇苦风雨,绸缪一纲振天维
深衣玉几式忧患,帘外万息潜相吹
天人当春悄怀抱,下土蠢蠢畴知之
蓬门小女贮薄怨,春风入幕轻猜疑
蜂颠蝶舞絮撩乱,含意凝睇羞陈词
荡荡青天那可问,屈葬鱼腹陶沉醨
江花恼人诉不得,杜鹃啼血成冤痴
仙凡贵贱势殊绝,心烦意乱知无宜
纫兰经年香气灭,忍此绵邈当语谁
晨兴不能食,夜思不能卧
役役形空劳,忽忽志潜惰
江湖入怀新,乡井合眼堕
一醉三年留,投辖真无奈
挂冠神武猗何人,洗耳松风拂龙鳞
不知有冬漫春夏,了无荣悴空喜嗔
我今何为在尘世,看花对酒长忧贫
长安市儿弄狡狯,变化往往能通神
仙人长爪双鬓雪,弹指东海三扬尘
嗟哉吾党二三子,呻吟蛩駏还相亲
清晨坐起天气白,下照万木浓光新
不须停杯转烂漫,隐几一梦山中春
译文 / 白话释义

春天的到来是从哪里开始的呢?冰雪消融,它却为旧时所在之处而悲伤。众人高高兴兴地登上春日的高台,我想要跟从他们却忽然心生阻碍。现在我因为不快乐而诵读诗书史籍,那些古人的尸骨已经腐朽,只剩下自语。骄傲之气和过度的欲望对自身有什么好处呢?只能徒然将幽深的忧愁抛掷给未来。我听说古代的圣人在感怀春天的时候,面对缓缓移动的白日内心悲伤。我的居处像鸟巢一样在风雨中飘摇不安,我精心修补一张大网以振奋天下的纲纪。穿着礼服坐在玉几前忧思患难,帘子外面万物的气息在暗中相互吹动。天上的人和世间的人在春天里悄然怀着情感,世间的凡人愚笨无知又有谁能知晓呢。蓬门小户的女子怀着淡淡的哀怨,春风吹进帷幕让她轻轻地猜疑。蜜蜂癫狂、蝴蝶飞舞、飞絮缭乱,她含着情意凝眸注视,羞于说出心中的话语。广阔的青天又能向谁问询呢?屈原葬身鱼腹,陶潜沉于酒醨。江中的花朵惹人烦恼却无法诉说,杜鹃啼血变成冤屈的痴态。神仙与凡人、高贵与低贱之间差距悬殊,心烦意乱知道这是不合适的。佩戴兰草多年香气已经消散,忍受着这种悠远的愁绪又能对谁说呢。早晨起来没有食欲,夜晚思索无法安卧。忙忙碌碌身形空自劳累,精神恍惚意志渐渐消沉。江湖之景进入心中感觉清新,闭眼就梦到故乡。一醉就是三年之久,挽留客人的热情真是出于无奈。像陶渊明那样挂冠而去的是什么人呢?像许由那样洗耳聆听松风拂过老松的声音。不知道有冬天,也不管春夏,全然没有荣耀与憔悴,没有喜悦与嗔怒。我现在为什么还在这尘世之中呢?看着花朵对着美酒却总是忧愁贫穷。长安城里的市井小儿狡诈奸猾,变化多端常常像通神一样。仙人手指修长,两鬓如雪,手指轻弹就能让东海三次扬起尘土。可叹啊,我的几个志同道合的朋友,像蛩与駏一样相依相怜。清晨坐起天色已亮,阳光照耀着万木,浓密的光影崭新。不必停下酒杯而变得更加烂漫,靠着几案做一个梦,梦中是山中的春天。

注释

解冻后随水流动的冰。;融解。;紧密缠缚,这里有修补的意思。;斜着眼看。;薄酒。;传说中的异兽,这里表示朋友间相依相存。

赏析

这首诗在意境上营造出一种既蕴含春日生机又充满幽忧的复杂氛围。诗中的春日既有众人熙熙登春台的热闹景象,又有作者内心与春相关的种种愁绪,如蓬门小女的薄怨、江花的恼人等,两相对比,形成独特的春日意境。 写作手法多样,一是用典丰富,如‘屈葬鱼腹陶沉醨’就分别用了屈原投江、陶渊明沉湎于酒的典故,表达出对古人事迹的感怀与对自身处境的思考;二是情景交融,像‘晨兴不能食,夜思不能卧。役役形空劳,忽忽志潜惰。江湖入怀新,乡井合眼堕。’将自己的忧愁、忙碌、思乡等情绪与清晨、夜晚、江湖、乡井等景象融合在一起。 情感表达上,充满了对人生的忧愁、对世事的不满以及对自身处境的无奈。从对春的复杂感受入手,逐渐深入到对人生贫富、仙凡殊途等的思考,抒发了内心的孤独、郁闷与壮志难酬之感。主题思想围绕着感春而引发的对人生境遇、社会现象等多方面的感慨与思索。

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