感怀
清 · 陈曾寿 · 五言
早晨醒来房间昏暗幽静，渐渐看到日影侵入。世间万物还没映入眼帘，千万种忧愁却已进入心中。我的琴以忧愁为琴轸，我的剑以愤恨为剑镡。广陵散已经成为绝响，荆轲、高渐离那样的人再也找不到了。魑魅魍魉还不算灾难，乌头堇草还不算毒药。乌头堇草的毒还可以解除，魑魅魍魉还可以驱逐。我没有箕子那样的文德，如同明夷卦象入于左腹的危险境地。别人乐于长寿，继承祖先福荫真是福气。我佛有高深的话语，说烦恼就是菩提。我达不到这种境界，私下认为是佛欺骗我。很怀疑那些愚笨的人，和享受佛理的境界一样。希望得到安心的方法，期望不要到死还迷惑。每天连两顿粥都难以备齐，有弟弟羁留在南方。我现在比较丰腴，但有时吃东西也感觉不到滋味。丧失本心没有比这更严重的了，说大话难道不惭愧吗。自身践行没有收获，圣人的话实在不是谦虚。阿龙富有天赋，琐碎的玩物都很精致。吃苦能品出极大的甘甜，在平淡之处能获得意趣。奈何浓郁的春情，残酷地被冰雪气息侵入。小小的东西都不能容纳你，这和苍天有什么关系呢。午君小时候身体虚弱，积累健康后成为豪杰英雄。在艰难路途上行走没有窘迫的步伐，最能坚守穷困。早早实现向子平、禽庆那样的愿望，与弥勒佛同处一龛。哪里像庞居士，带着妻子一同证入莲宗。觉子癖好灵药，刚正的品性能值得庆贺。只是忧愁茶烟袅袅之余，寂静没有客人来访。寅君家人口众多，天天担忧寒冷饥饿。送穷神时准备了舟车，反而被穷神作揖请上座。我那两个弟弟，他们是异母所生且早早就失去母亲的养育。为了我勉强选择媳妇，结果客死他乡因为夫妻不和。潜弟逃离了督教，一离开就迷失了前行的道路。任性直行，留下的悔恨不可救赎。老了之后万事皆空，依赖兄弟间的欢乐存在。把心思转移到棋局上，暂时能够打破寂寞。胜负是小事，有几个人能悟透生死呢。应该推枰而起，因为全局可能因一子而颠覆。今天如同昨天，今生能悟透来生。当前不努力，时光辗转不停留。人生实在是苦相，哪里能逃脱上天的刑罚。唉，这个修行的场所，古代的有德之人都未曾经历。
琴上系弦的小柱，可代指琴。；剑鼻，剑柄与剑身连接处两旁突出部分，可代指剑。；即魑魅魍魉，指各种鬼怪，比喻各种各样的坏人。；一种有毒的植物。；《易经》卦名，象征着光明受到损伤。；指箕子，殷商末期人，有贤德。；指向子平、禽庆，二人皆有归隐之志。；唐代著名在家修行居士，全家修行证道。；即净土宗，佛教宗派之一。；养育。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘广陵既绝响，荆高不可寻’中，‘广陵散’是嵇康临刑前所奏的绝曲，荆轲和高渐离也是古时侠义之士的代表，通过这些典故增加了诗歌的文化底蕴和深沉感。在情感表达方面，诗人展现出了一种复杂而深沉的忧愁情绪，既有对自身境遇的忧愁，如生活的艰难、兄弟的离散等，又有对人生哲理的困惑与探索，像对佛理的怀疑等。在意境营造上，诗中既有早晨室内幽冷昏暗的描写，又有对人生如棋局、充满不确定性的暗示，整体意境幽冷而又带有对生活哲理思索的深邃。主题思想上，这首诗围绕着诗人对人生苦难、哲理、兄弟情谊等多方面的感怀，表达了在生活的重重压力与困惑下，对人生意义的不断探寻。诗中的语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但通过叙事与抒情的结合，真切地传达出诗人内心的复杂情感。
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