感怀

元 · 黄玠 · 五言

原文

积阴不可扫，积懑不可道

君子所可道，小人以为嬲

世事终渺茫，物情慢衰老

归来日未昳，自去庭中草

仙人大还丹，可用更凡胎

举世不谓然，逝矣谁能哀

万事唯有醉，奴子抱琴来

十倍李供奉，一饮三千杯

矩步恒彳亍，捷走能千回

感彼元发化，聊复少衔杯

阴草夏即苑，阳花冬亦开

天序自有定，不是偶然来

有酒可用醑，无酒我当酤

天运岁益差，人事日不如

羽虫何多言，木叶已无数

凄其众草晚，乐与佳菊遇

物蠹岂有极，造物难为工

我将剔除之，刺芒铦若锋

小枝食已尽，大枝旋复空

虫多饱即死，花落为枯丛

盆中梅树子，为尔可怜生

寒泥不五斗，勿与大块争

移置池水头，照影池上冫

和冫嚼花蕊，天地无馀清

娼鸟不可驯，娼女不可亲

野性自难定，岂知爱其身

千金买少妾，属托在他人

譬如道旁花，竟是为谁春

驽马少良驹，淑媛多令子

大易重咸恒，关雎明谨始

橘树生南州，渡江即为枳

地气使之然，如何论天理

江左言风流，王谢为称首

谧既坐奸回，澹亦亏节守

清谈本废事，何物非刍狗

不忍书义熙，侃独有佳后

子云投阁生，绿珠坠楼死

事主心弗移，不若一婢子

哀哀莽大夫，千古秽青史

草元数万言，焉用识奇字

燔肉既不至，孔子辄去鲁

醴酒复不设，穆生亦辞楚

古人道义交，政在慎出处

寥哉圣贤心，夫岂????啜故

花开君勿折，花谢君勿扫

扫花伤花心，折花畏花嫐

但令尊有酒，中怀得倾倒

从花自开谢，开好谢复好

上客有冯驩，故吏有任安

二子久已死，益见交道难

软语相媚悦，颠倒若转丸

孰云是可忍，怒发为冲冠

南州辫发儿，相从事觚椠

陈遵好尺牍，暇日聊口占

悠悠历岁年，寒暑若病痁

道德负初心，谁独受针砭

客有千金儿，过我十尺舍

狭隘不可留，飞丸出弹射

腰下雕玉螭，粹好绝衅罅

信美非所珍，聊足以相诧

朱弦有遗音，琅然动清泛

自喜若弗胜，入耳何沨沨

君子道吾常，哤俗多杂儳

但念赏人稀，不知听者厌

白日何瞢瞢，人中有枭獍

酖毒不可怀，犹将恣酣蒏

司命主督察，雷公布天令

慎尔恐自戕，微我相诟病

儒有席上珍，把玩足无厌

梅花虽苦寒，其中自清赡

富贵如燎毛，炙手方炎炎

贪恋之谓何，仰天一长欠

昂然三尺松，种之五斗盎

俯身就嵌石，毛发如鬼状

虽蒙华屋居，故性终木强

谁当宣其郁，使彼得疏畅

久客念还家，还家复如客

行李未及安，期日相促迫

勿匆问衣襟，草草箧书册

终岁恒若斯，几何头不白

译文 / 白话释义

积聚的阴云无法扫除，积聚的烦闷无法言说。君子可以言说的，小人却认为是烦扰。世事终究渺茫，万物之情渐渐衰老。归来时太阳尚未偏西，自己去庭院中除草。仙人的大还丹，可以用来改变凡胎。世上的人都不认为这样，逝去了谁又能哀怜。万事唯有醉酒，奴仆抱着琴前来。酒量是李白的十倍，一饮能达三千杯。步履缓慢时常迟疑，快步能走千回。感慨那元气的变化，姑且再稍稍饮酒。阴草夏天就成了苑囿，阳花冬天也会开放。天的秩序自有定数，不是偶然到来。有酒可以饮用，无酒我就去买酒。天运一年比一年差，人事一天不如一天。昆虫为何多言，树叶已经无数。众多花草在傍晚凄冷，喜欢与佳菊相遇。物品被虫蛀难道有尽头，造物难以成为巧匠。我将把它们剔除，刺芒锋利如锋。小枝被吃光，大枝随即又空。昆虫多了吃饱就死，花落后成为枯丛。盆中的梅树种子，为你可怜地生长。寒泥不满五斗，不要与大地相争。移置到池水边，在池上映照身影。嚼着花蕊，天地间没有多余的清逸。娼鸟不可驯服，娼女不可亲近。野性自然难以安定，怎知爱惜自身。用千金买了少妾，托付给他人。就像路边的花，究竟是为谁而开。劣马少有良驹，贤淑的女子多有好儿子。《周易》重视咸卦和恒卦，《关雎》明确谨慎的开始。橘树生长在南方州郡，渡过江就变成枳。地气使它这样，怎能谈论天理。江左谈论风流，王谢为称首。王谧已犯奸邪，王澹也有损节操。清谈本是荒废事情，什么不是草芥。不忍心书写义熙之事，陶侃独有好后代。扬雄投阁而死，绿珠坠楼而亡。侍奉主上心意不改变，不如一个婢女。悲哀啊王莽大夫，千古被玷污在青史中。著书数万言，哪里用得着认识奇字。烤肉既然不到，孔子就离开鲁国。醴酒又不设置，穆生也辞别楚国。古人以道义相交，关键在于谨慎出仕和退隐。寂寥啊圣贤之心，岂是为了吃喝。花开放你不要折，花凋谢你不要扫。扫花会伤花心，折花害怕花被调戏。只要尊中有酒，心中能够倾倒。任凭花自开自谢，开得好谢得也好。上客有冯驩，旧吏有任安。这两人早已去世，更见交友之道艰难。柔声相媚取悦，颠倒如同转丸。谁说这可以忍受，怒发冲冠。南方州郡梳辫子的人，从事文书工作。陈遵喜好书信，闲暇时随意口占。悠悠岁月，寒暑如同疾病。道德辜负了初心，谁独自承受针砭。有位千金之子，来到我的十尺小屋。狭窄不可挽留，飞丸射出如同弹射。腰间雕玉螭，纯粹美好没有瑕疵。确实美丽但不是所珍视的，姑且足以让人惊讶。朱弦有遗留的声音，清脆地触动清逸之音。自己喜悦好像无法承受，入耳是多么悠扬。君子之道我常践行，哤俗之人多杂乱不纯。只想到欣赏的人稀少，不知听者已经厌倦。白天多么昏暗，人中有恶鸟。鸩毒不可心怀，还要肆意酣醉。司命主司督察，雷神公布天令。谨慎啊以免自我伤害，不要让我来诟病。儒者有席上之珍，把玩足够让人不厌倦。梅花虽然寒冷苦涩，其中自有清逸丰富。富贵如同燃烧的毛发，烫手时才火热。贪恋它做什么，仰望天空长长地叹息。高昂的三尺松，种在五斗的盆中。俯身靠近嵌石，毛发如同鬼的形状。虽然蒙受华屋居住，本性终究木讷倔强。谁能宣扬它的郁结，使它能疏畅。长久客居思念回家，回家又如同客居。行李尚未安置好，约定的日期又催促紧迫。匆匆询问衣襟，草草收拾书册。终年总是如此，多久头发不会变白。

注释

指积聚的阴云，在诗中象征着不好的、压抑的氛围。；积聚的烦闷，形容心中的忧愁和不满。；烦扰、纠缠，在诗中体现君子和小人在观念上的差异。；太阳偏西，这里指归来时的时间。；传说中的一种丹药，能改变凡胎，在诗中象征着一种超凡的力量或境界。

赏析

这首诗意境较为深沉，通过对各种自然现象、人事变迁的描绘，营造出一种复杂而又迷茫的氛围。写作手法上，运用了对比、象征等手法，如‘阴草夏即苑，阳花冬亦开’，以阴阳花草的不同表现象征世事的无常；‘富贵如燎毛，炙手方炎炎’则通过比喻，形象地写出富贵的短暂和炽热。情感表达上，诗人既有对世事渺茫的感慨，如‘世事终渺茫，物情慢衰老’，又有对自身境遇的无奈，如‘久客念还家，还家复如客’。同时，诗中还蕴含着对道德、道义的思考，如‘儒有席上珍，把玩足无厌’等。主题思想上，主要探讨了人生的无常、道德的坚守以及交友的艰难等问题，具有深刻的思想内涵。

主题与意象

感慨世事情感深沉象征手法探讨道德交友艰难