感怀

明 · 杨基 · 五言

原文
一女不得织,三人叹无衣。
一夫不暇耕,八口皆啼饥。
饥寒迫于身,谁能不为非。
西伯善养老,仁人为己归。
霜寒草木落,禽鸟相背飞。
民心亦何求,在于得所依。
此理勿暂失,君子慎其微。
译文 / 白话释义

一个女子不能织布,三个人就会叹息没有衣服穿。一个男子没有时间耕种,八口之家都会哭着挨饿。饥寒交迫于自身,谁能不做坏事呢。西伯姬昌善于奉养老人,仁人志士都归附于他。寒霜降临草木凋落,禽鸟也相互背离飞走。老百姓心里所求的是什么呢,就在于能有所依靠。这个道理片刻都不能失去,君子在细微之处都要谨慎对待。

注释

指周文王姬昌,商纣时为西伯(西方诸侯之长)。他在位时重视发展生产,礼贤下士,善养老者,很多贤能之人都归附于他。;仁人,指有道德的人。归,归附。此句意为有道德的人都归附于他(西伯)。;得到可以依靠的东西(人或事物),这里指百姓希望得到统治者的庇护。

赏析

这首诗从文学手法上看,前四句运用了对比和夸张的手法,通过‘一女’与‘三人’、‘一夫’与‘八口’的对比,夸张地表现出家庭生产劳动成员的缺失对家庭其他成员的巨大影响,突出百姓生活的艰难。在情感表达上,诗人对百姓饥寒交迫的境遇充满同情,从‘饥寒迫于身,谁能不为非’能看出诗人理解百姓在生存危机下可能做出违背道德之事的无奈。在意境营造方面,‘霜寒草木落,禽鸟相背飞’描绘出一幅寒霜中草木凋零、禽鸟离散的萧瑟画面,烘托出一种凄凉的氛围,暗示着百姓失去依靠后的悲惨境遇。主题思想上,诗人旨在表达百姓所求不过是有所依靠,而统治者应当像西伯那样关爱百姓,同时也告诫君子要重视细微之处,保持善政,以免失去民心。

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