感事

生死离合中勉强称为兄弟，南北分离了好朋友。战国时几人能成为汉朝的鬼魂（喻世事变迁），劫灰之事今天相信了胡僧（的说法）。李翰林（李白）身后留下千首诗，杜工部（杜甫）墓前只有五升米（喻其生前穷困）。山路阴寒书信断绝，旧日交游之处又能往哪里寄书信呢。

离合、聚散，qì kuò，出自《诗经·邶风·击鼓》‘死生契阔，与子成说’；分离，fēn zhāng；本为佛教语，指世界终尽，劫火洞烧后的灰烬，后泛指战乱或大火后的残迹，jié huī；指李白，他曾任翰林供奉，hàn lín；指杜甫，他曾任检校工部员外郎，gōng bù；书信，yú yàn，古时有借鱼腹和雁足传信的说法；书信，hán téng

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，像‘翰林’‘工部’分别指代李白和杜甫，以他们的境遇来影射现实。在情感表达方面，全诗充满着一种对世事无常的感慨以及对旧时光、旧友情的思念与怅惘。在意境营造上，通过‘死生契阔’‘南北分张’‘山路阴寒’等描绘出一种萧索、离散的氛围。主题思想上，诗人借历史人物的遭遇、自身与朋友的分离等情况，表达对人生变幻、社会动荡的喟叹。诗中对仗工整，如‘死生契阔强兄弟，南北分张好友朋’，‘翰林身后诗千首，工部丘前米五升’，使诗歌在形式上显得整齐而富有节奏感，增强了诗歌的表现力。